''hidup didunia ini hanya tumpangan buat sementara waktu..

''Pengenalan kepada Terjemahan Sahih Bukhari,,

diterjemahkan dri bahasa English ke bahasa melayu, kalau tak faham boleh rujuk drp bahasa asal! sila scroll di bahagian bawah.

-----------------------------------------------


Riwayat Ibn Abbas:

Nabi saw bersabda "Terdapat dua berkat-berkat yang ramai orang kehilangan:. (Mereka itu ialah) Kesihatan dan masa percuma untuk melakukan amal2 yg yang baik"


Riwayat Anas:

Nabi saw bersabda, "Wahai Allah! Tidak ada kehidupan bernilai hidup kecuali kehidupan di Akhirat, jadi (sila) membuat soleh Ansar dan Emigran."

Diriwayatkan Sahl bin Saad As-Saidi:

Kami berada di dalam kumpulan Rasul Allah dalam (perang) Al-Khandaq, dan dia telah menggali parit ketika kami menjalankan bumi yang jauh. Dia memandang kami dan berkata, "Wahai Allah! Tidak ada kehidupan bernilai hidup kecuali kehidupan di Akhirat, jadi (sila) memaafkan Ansar dan Emigran."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 424:


Diriwayatkan Sahl:

Aku mendengar Nabi berkata, "tempat A (kecil) sama dengan kawasan yang diduduki oleh cambuk di syurga adalah lebih baik daripada dunia (keseluruhan) dan apa-apa yang ada di dalamnya, dan aku janji (perjalanan) di pagi atau pada waktu petang untuk Punca Allah, adalah lebih baik daripada seluruh dunia dan apa sahaja yang yang ada di dalamnya. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 425:


Riwayat Mujahid:

Diriwayatkan daripada Abdullah bin 'Umar berkata, "Rasul Allah yang mengambil memegang bahu saya dan berkata,' Berhati-di dunia ini seolah-olah anda adalah seorang orang yang tidak dikenali atau pengembara a." The sub-perawi berkata: Ibn 'Umar pernah berkata, "Jika anda hidup sehingga petang, tidak mengharapkan untuk hidup pada waktu pagi, dan jika anda hidup hingga pagi, tidak mengharapkan untuk hidup pada waktu petang, dan mengambil dari kesihatan anda untuk penyakit anda, dan (mengambil) dari kehidupan anda untuk kematian anda. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 426:


Riwayat Abdullah:

Nabi ini telah menarik a persegi dan kemudian menarik garis di tengah-tengah ia dan biarkan ia melanjutkan di luar persegi dan kemudian menarik beberapa garis-garis kecil dilampirkan kepada bahawa garis pusat, dan berkata, "Ini adalah manusia, dan ini, (persegi yang ) di dalam pajakan beliau kehidupan, mengelilingi dia dari semua pihak (atau telah dikelilingi dia), dan ini (line), yang merupakan di luar (yang persegi), Adalah menjadi harapan beliau, dan ini garis-garis kecil adalah malapetaka dan masalah (yang mungkin menimpa dia), dan jika seseorang rindukan dia, an-lain akan snap (iaitu mengatasi) dia, dan jika yang lain tersasar beliau, ketiga akan snap (iaitu mengatasi) kepadanya. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 427:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Nabi menarik beberapa baris dan berkata, "Ini adalah (lelaki) harapan, dan ini adalah segera kematiannya, dan semasa dia berada dalam keadaan ini (harapan), baris yang dekat (kematian) datang kepada-Nya."

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 428:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Allah tidak akan menerima alasan mana-mana orang yang kematian segera ditangguhkan sehingga dia adalah enam puluh tahun."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 429:


Riwayat Abu Huraira:

Saya mendengar Rasulullah saw berkata, "Hati seorang tua tetap muda dalam dua aspek, iaitu cintanya kepada dunia (kekayaan, hiburan dan kemewahan) dan harapan berterusan beliau."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 430:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Rasulullah saw berkata, "Anak Adam (iaitu manusia) semakin tua dan begitu juga dua (keinginan) menjadi tua dengan dia, iaitu, cinta untuk kekayaan dan (a harapkan) kehidupan yang lama."

Jilid 8, Kitab 76, 431 Nombor:


Riwayat 'Utban bin Malik Al-Ansari:

yang merupakan salah seorang orang-orang yang suku kaum Bani Salim: Rasul Allah ini datang kepada saya dan berkata, "Jika ada sesiapa yang datang pada hari kiamat yang telah berkata: La ilaha illal-lah, dengan ikhlas, dengan niat untuk memenangi Pleasure Allah, Allah akan menjadikan haram neraka baginya. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 432:


Riwayat Abu Huraira: Rasulullah saw berkata, "Allah berkata, 'Saya mempunyai apa-apa untuk memberi tetapi syurga sebagai ganjaran kepada hamba mukmin saya, yang, jika saya menyebabkan rakan karibnya (atau relatif) untuk mati, masih pesakit (dan harapan untuk Allah ganjaran). "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 433:


Diriwayatkan 'Amr bin' Auf:

(Sekutu Bani 'Amir bin Luaiy dan salah seorang daripada mereka yang telah menyaksikan peperangan Badar dengan Rasul Allah) Rasul Allah menghantar Abu' Ubaida bin AlJarrah ke Bahrain untuk mengambil cukai jizyah. Rasulullah saw telah memeterai perjanjian damai dengan penduduk Bahrain dan dilantik Al 'Ala bin Al-Hadrami sebagai ketua mereka, Abu Ubaida tiba dari Bahrain dengan wang. Ansar mendengar kedatangan Abu Ubaida ini 'yang bertepatan dengan Subuh (pagi) doa yang dipimpin oleh Rasulullah saw. Apabila Nabi itu selesai doa yang, mereka datang kepadanya. Rasulullah saw tersenyum ketika melihat mereka dan berkata, "Saya fikir anda telah mendengar kedatangan Abu 'Ubaida dan bahawa dia telah membawa sesuatu." Mereka menjawab, "Ya, Rasul O Allah!" Dia berkata, "Ada berita baik, dan berharap untuk apa yang akan menggembirakan anda. Demi Allah, saya tidak takut bahawa anda akan menjadi miskin, tetapi saya takut bahawa harta dunia akan diberikan kepada anda dengan banyaknya kerana ia telah diberikan kepada mereka (negara-negara) sebelum anda, dan anda akan mula bersaing antara satu sama lain untuk itu sebagai negara-negara yang sebelum ini bertanding untuk itu, dan kemudian ia akan mengalihkan kamu (daripada yang baik) kerana ia dialihkan mereka. " '

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 434:


Riwayat 'Uqba bin Amir:

Nabi itu pun keluar dan ditawarkan doa yang pengebumian untuk orang yang mati syahid oleh sebahagian dari (pertempuran of) Uhud dan kemudian naik keatas mimbar dan berkata, "Saya am pendahulu anda dan saya am a saksi terhadap anda. By Allah, saya kini yang melihat Tank saya -tasik (Al-Kauthar) dan saya telah diberi kunci-kunci perbendaharaan bumi (atau kunci bumi). Demi Allah! Saya tidak takut bahawa selepas saya anda akan menyembah yang lain dari Allah, tetapi saya takut bahawa anda akan mula bersaing untuk (kesenangan) dunia ini. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 435:


Dari Abu Said Al-Khudri:

Rasul Allah berkata, "Perkara yang saya takut yang paling demi anda, adalah nikmat duniawi yang Allah akan kepada kamu." Ia berkata, "Apa yang berkat di dunia ini?" Nabi berkata, "kesenangan dunia."Seorang lelaki berkata, "Bolehkah baik melahirkan kejahatan?" Nabi diam untuk seketika sehingga kami menyangka bahawa dia sedang diilhamkan ilahi. Kemudian dia mula mengeluarkan peluh dari dahi beliau dan berkata, "Di mana adalah penyoal itu?" Bahawa seorang lelaki berkata, "I (pagi ini)." Abu Said berkata: Kami mengucapkan terima kasih kepada lelaki itu apabila hasil (daripada soalan itu) adalah seperti itu. Nabi berkata, "Good pernah mengeluarkan tetapi baik. Kekayaan ini (di dunia) adalah (seperti) hijau dan manis (buah-buahan), dan semua tumbuh-tumbuhan yang tumbuh di tebing aliran sama ada membunuh atau hampir membunuh haiwan yang makan terlalu banyak, kecuali binatang yang memakan Khadira (sejenis tumbuh-tumbuhan). seperti haiwan makan sehingga perut yang penuh dan kemudian ia menghadapi matahari dan bermula peruminatan dan kemudian ia dialirkan keluar tahi dan air kencing dan pergi untuk makan lagi. Kekayaan duniawi adalah (seperti) manis (buah-buahan), dan jika seseorang mendapat ia (kekayaan) dengan cara yang sah dan membelanjakan dengan betul, maka ia adalah seorang pembantu yang baik, dan sesiapa yang mendapat dengan cara yang menyalahi undang-undang, beliau akan menjadi seperti salah satu yang memakan sesuatu tetapi tidak pernah berpuas hati. "

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 436:


Riwayat Zahdam bin Mudarrib:

'Imran bin Husain berkata: Rasulullah berkata, "Orang-orang yang terbaik adalah sezaman dengan saya (iaitu, generasi sekarang (saya)) dan kemudian orang-orang yang datang selepas mereka (iaitu, generasi akan datang)." Imran berkata: Saya tidak pasti sama ada Nabi mengulangi kenyataan dua kali selepas kata pertamanya. Rasulullah menambah, "Dan selepas mereka akan datang orang-orang yang menjadi saksi, walaupun mereka tidak akan diminta untuk memberi saksi mereka, dan mereka akan khianat dan tiada siapa yang akan mempercayai mereka, dan mereka akan membuat ikrar, tetapi tidak akan memenuhi mereka dan kegemukan akan muncul di kalangan mereka. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 437:


Riwayat Abdullah:

Nabi berkata, "Orang-orang yang terbaik adalah mereka generasi saya, dan kemudian mereka yang akan datang selepas mereka (generasi akan datang), dan kemudian mereka yang akan datang selepas mereka (iaitu generasi akan datang), dan kemudian selepas mereka, tidak akan datang orang-orang yang saksi akan mendahului sumpah mereka, dan yang sumpah akan mendahului saksi mereka. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 438:


Riwayat Qais:

Saya mendengar Khabbab, yang telah berjenama abdomen dengan tujuh jenama, berkata, "Sekiranya Rasulullah tidak dilarang kita untuk berdoa kepada Allah untuk kematian, saya akan berdoa kepada Allah untuk mati. Para sahabat Muhammad telah meninggalkan dunia ini tanpa mengambil apa-apa ganjaran mereka di dalamnya (iaitu, mereka akan mendapat pahala yang sempurna pada hari akhirat), tetapi kami telah mengumpul kekayaan duniawi apa yang kita tidak boleh berbelanja tetapi di bumi (iaitu untuk membina rumah-rumah). "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 439:


Riwayat Qais:

Saya datang ke Khabbab ketika beliau membina dinding, dan dia (Khabbab) berkata, "sahabat kami yang telah meninggalkan dunia ini, tidak menikmati apa-apa ganjaran mereka di dalamnya, sementara kita telah mengumpul selepas mereka, banyak kekayaan yang kita tidak boleh berbelanja tetapi di bumi (iaitu pada bangunan). "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 440:


Khabbab katanya:

Kami berhijrah bersama Rasulullah .. (riwayat ini berkaitan dalam bab migrasi).

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 441:


Riwayat Ibn Abbas:

Aku membawa air untuk Affan Uthman bin 'untuk berwuduk ketika beliau duduk di atas kerusinya. Dia melakukan wuduk dengan cara yang sempurna dan berkata, "Saya melihat Rasulullah berwuduk di tempat ini dan dia dilakukan dengan cara yang sempurna dan berkata," Sesiapa yang mengambil wuduk seperti yang saya telah lakukan masa ini dan kemudiannya ke masjid dan menawarkan solat dua Rak'at dan kemudian duduk di sana (menunggu wajib solat berjemaah), maka semua dosa-dosa masa lalu akan diampunkan. "Rasulullah menambah," Jangan sombong (berfikir bahawa dosa-dosa anda akan diampunkan kerana doa kamu). "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 442:


Riwayat Mirdas Al-Aslami:

Nabi berkata, "Orang orang yang benar (orang-orang yang soleh akan berlepas (mati) berturut-turut satu demi satu, dan akan kekal (di bumi) orang-orang yang tidak berguna seperti sekam yang sia-sia benih barli atau tarikh buruk, dan Allah tidak akan

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 443:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Binasalah hamba dinar, Dirham, Qatifa (kain lembut tebal), dan Khamisa (pakaian), kerana jika dia diberikan, dia gembira;. Jika tidak, dia tidak berpuas hati"

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 444:


Riwayat Ibn Abbas:

Aku mendengar Nabi berkata, "Jika anak Adam (sesama manusia) mempunyai dua lembah wang, dia akan ingin untuk ketiga, tiada apa yang boleh mengisi perut anak Adam kecuali tanah, dan Allah pun memaafkan orang yang bertaubat kepada-Nya . "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 445:


Riwayat Ibn Abbas:

Saya mendengar Rasulullah saw berkata, "Seandainya anak Adam mempunyai wang yang sama ke lembah, maka dia akan mahu lagi sama, kerana tiada apa yang boleh memenuhi mata anak Adam kecuali debu. Dan Allah mengampunkan orang yang bertaubat kepada-Nya. " Ibnu Abbas berkata: Saya tidak tahu sama ada kata-kata ini dipetik daripada al-Quran atau tidak. Ata 'berkata, "Aku mendengar Ibn AzZubair mengatakan riwayat ini semasa dia berada di atas mimbar."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 446:


Diriwayatkan Sahl bin Saad:

Aku mendengar Ibn Az-Zubair yang berada di atas mimbar di Mekah, berkhutbah dan berkata, "Wahai umat manusia, Rasulullah pernah berkata," Jika anak Adam diberi lembah penuh emas, dia akan suka mempunyai yang kedua, dan jika dia telah diberi yang kedua, dia akan suka untuk mempunyai ketiga, Tanpa pamrih mengisi perut anak Adam kecuali debu. Dan Allah pun memaafkan orang yang bertaubat kepada-Nya. "Ubai berkata," Kami menganggap ini sebagai berkata dari Al-Quran hingga Surah (bermula dengan) Persaingan bersama untuk cerucuk perkara duniawi melencongkan anda .. ' (102.1) diturunkan. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 447:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Rasul Allah berkata, "Jika anak Adam mempunyai lembah yang penuh dengan emas, dia ingin mempunyai dua lembah, untuk apa-apa memenuhi mulutnya kecuali debu. Dan Allah mengampunkan orang yang bertaubat kepada-Nya."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 448:


Riwayat Hakim bin Hizam:

Saya bertanya kepada Nabi (untuk wang) dan dia memberikan kepada saya, dan sekali lagi saya bertanya kepadanya dan dia memberi saya, dan sekali lagi saya bertanya kepadanya dan dia memberikan kepada saya dan dia berkata, "kekayaan ini adalah (seperti) hijau dan manis (buah), dan sesiapa yang mengambil tanpa ketamakan, Allah akan memberkati untuk dia, tetapi sesiapa yang mengambil ia dengan ketamakan, Allah tidak akan memberkati itu untuknya, dan dia akan menjadi seperti orang yang makan tetapi tidak pernah puas. Dan atas (memberi) tangan adalah lebih baik daripada yang lebih rendah (mengambil) tangan. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 449:


Riwayat Abdullah:

Nabi berkata, "Siapakah di antara kamu menganggap kekayaan waris mahal kepadanya daripada hartanya sendiri?" Mereka menjawab, "Wahai Rasul Allah! Tiada seorang pun di kalangan kita suka tetapi kekayaan sendiri lagi." Nabi berkata, "Jadi kekayaan adalah apa yang dia membelanjakan (di jalan Allah) semasa hidupnya (atas perbuatan baik) manakala kekayaan waris adalah apa yang dia meninggalkan selepas kematiannya."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 450:


Riwayat Abu Dhar:

Apabila saya keluar pada waktu malam dan mendapati Rasulullah saw berjalan bersendirian ditemani oleh sesiapa, dan saya fikir mungkin dia tidak suka seseorang yang sepatutnya menemaninya. Jadi saya berjalan di bawah naungan, jauh dari cahaya bulan, tetapi Nabi menoleh ke belakang dan melihat saya dan berkata, "Siapakah itu?" Aku menjawab, "Abu Dhar, mari kita Allah mendapatkan saya dikorbankan untuk anda!" Beliau berkata, "Wahai Abu Dhar, datang ke sini!" Jadi saya mengiringi beliau untuk beberapa ketika dan kemudian dia berkata, "Orang kaya adalah sebenarnya miskin (sedikit ganjaran) pada hari kiamat, kecuali sesiapa yang dikehendaki Allah memberikan kekayaan yang dia memberikan (mendermakan) ke kanan, kiri, depan dan belakang, dan beramal yang baik dengan ia. Saya berjalan dengan dia lebih lama. Kemudian dia berkata kepada saya, "Duduk di sini." Jadi dia membuat saya duduk di ruang terbuka yang dikelilingi oleh batu-batu, dan berkata kepada saya, "Duduk di sini sehingga aku kembali kepada anda. "Dia pergi ke arah Al-Harra sehingga saya tidak dapat melihat, dan dia menjauhkan diri untuk tempoh yang lama, dan kemudian saya mendengar dia berkata, ketika beliau datang," Walaupun dia mencuri, dan walaupun dia telah melakukan persetubuhan haram? "Apabila dia datang, saya tidak dapat bersabar dan bertanya kepadanya," Wahai Nabi Allah! Allah telah mendapatkan saya dikorbankan untuk anda! Siapakah yang anda bercakap kepada di sisi Al-Harra? Saya tidak mendengar sesiapa menjawab ucapan anda. "Beliau berkata," Ia adalah Jibril yang muncul kepada saya di sebelah Al-Harra dan berkata, "Berikan berita gembira kepada pengikut anda bahawa sesiapa yang mati tanpa menyembah apa-apa selain Allah, akan masuk syurga '. Saya berkata, 'Wahai Jibril! Malah jika dia telah melakukan kecurian atau komited hubungan seks menyalahi undang-undang? ' Beliau berkata, 'Ya.' Saya berkata, 'Walaupun dia telah melakukan kecurian atau melakukan persetubuhan haram? Beliau berkata, 'Ya.' Saya berkata, 'Walaupun dia telah melakukan kecurian atau melakukan persetubuhan haram? Beliau berkata, 'Ya.' "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 451:


Riwayat Abu Dhar:

Ketika aku sedang berjalan dengan Nabi di Harra Madinah, Uhud datang di sisi. Nabi berkata, "Wahai Abu Dhar!" Saya berkata, "Rasul Labbaik, ya Allah!" Beliau berkata, "Saya tidak ingin mempunyai emas bersamaan dengan gunung Uhud, melainkan jika apa-apa, tidak juga Dinar tunggal ia kekal dengan saya selama lebih daripada tiga hari, kecuali sesuatu yang saya akan menyimpan untuk membayar balik hutang. Saya akan telah menghabiskan semua itu (diedarkan itu) di kalangan hamba Allah seperti ini, dan seperti ini, dan seperti ini. " Nabi itu menunjukkan dengan tangannya ke arah kanan, kiri dan belakangnya (ketika menggambarkan ia). Dia meneruskan dengan berjalan kaki dan berkata, "Orang kaya sebenarnya miskin (sedikit ganjaran) pada hari kiamat, kecuali orang-orang yang membelanjakan harta mereka seperti ini, dan seperti ini, dan seperti ini, untuk hak mereka, kiri dan belakang, tetapi orang-orang seperti adalah beberapa dalam bilangan. " Kemudian dia berkata kepada saya, "Tinggal di tempat anda dan jangan biarkan ia sehingga aku kembali." Kemudian dia berjalan dalam kegelapan malam sehingga dia keluar dari penglihatan, dan kemudian saya mendengar suara yang kuat, dan takut bahawa sesuatu yang mungkin telah berlaku kepada Nabi 0,1 bertujuan untuk pergi kepadanya, tetapi saya teringat apa yang dia telah berkata kepada saya, iaitu 'Jangan biarkan tempat anda sehingga aku kembali kepada anda,' supaya saya kekal di tempat saya sehingga dia kembali kepada saya. Saya berkata, "Wahai Rasul Allah! Aku mendengar suara dan saya takut." Jadi saya nyatakan keseluruhan cerita kepadanya. Dia berkata, "Adakah kamu mendengarnya?" Aku menjawab, "Ya." Beliau berkata, "Ia adalah Jibril yang datang kepada saya dan berkata," Sesiapa yang meninggal dunia tanpa menyertai orang lain dalam ibadah kepada Allah, akan masuk syurga. ' Saya bertanya (Jibril), "Walaupun dia telah melakukan kecurian atau melakukan persetubuhan haram? Gabriel berkata," Ya, walaupun dia telah melakukan kecurian atau melakukan persetubuhan haram. "

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 452:


Riwayat Abu Huraira:

Allah Rasul berkata, "Jika saya mempunyai emas bersamaan dengan gunung Uhud, ia tidak akan sila saya bahawa apa-apa yang ia perlu kekal dengan saya selepas tiga malam (iaitu saya akan membelanjakan semuanya di jalan Allah) kecuali apa yang saya akan menyimpan untuk membayar balik hutang. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 453:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Kekayaan tidak bermakna, yang mempunyai sejumlah besar harta, tetapi kekayaan adalah diri kepuasan."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 454:


Bin Sahl diriwayatkan Saad As-Said:

Seorang lelaki yang diluluskan oleh Rasulullah dan Nabi bertanya seorang lelaki duduk di sebelah beliau, "Apa pendapat anda tentang perkara ini (orang yang lewat)?" Dia menjawab, "ini (yg lewat) adalah dari kelas yang mulia orang. Demi Allah, jika dia perlu meminta tangan seorang wanita itu dalam perkahwinan, dia sepatutnya diberikan dalam perkahwinan, dan jika dia intercedes untuk seseorang, syafaat beliau akan diterima. Rasulullah diam, dan kemudian seorang lelaki lain yang diluluskan oleh dan Rasulullah saw bertanya kepada lelaki yang sama (sahabatnya) sekali lagi, "Apakah pendapat anda tentang perkara ini (kedua) satu?" Dia berkata, "Ya Rasulullah ini! Orang Ini adalah salah satu orang-orang Islam miskin. Jika dia harus bertanya kepada tangan seorang wanita itu dalam perkahwinan, tiada siapa yang akan terima dia, dan jika dia intercedes untuk seseorang, tiada siapa yang akan menerima syafaat beliau, dan jika dia bercakap, tiada siapa yang akan mendengar ceramahnya. "Kemudian Rasulullah saw berkata, , "Ini (orang miskin) adalah lebih baik daripada apa-apa bilangan besar jenis pertama (iaitu orang-orang kaya) untuk mengisi bumi."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 455:


Riwayat Abu Wail:

Kami telah melawat Khabbab yang sakit, dan dia berkata, "Kami berhijrah bersama Nabi untuk Sake Allah dan gaji kami menjadi matang pada Allah. Sesetengah daripada kita meninggal dunia tanpa menerima apa-apa daripada upah, dan salah seorang daripada mereka adalah Mus ' ab bin Umar, yang telah syahid pada hari peperangan Uhud, meninggalkan hanya satu kunci (untuk dia dalam kafan). Jika kita dilindungi kepalanya dengan itu, kakinya ditutup, dan jika kita dilindungi kakinya dengan itu, kepalanya ditutup. Jadi Rasulullah memerintahkan kita untuk menutup kepalanya dengan itu dan meletakkan beberapa Idhkhir (sejenis rumput) atas kakinya. Sebaliknya, sebahagian daripada kita telah mempunyai buah-buahan (perbuatan baik kita) dan memetik mereka (di dunia ini). "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 456:


Riwayat 'Imran bin Husain:

Nabi berkata, "Aku melihat ke dalam syurga dan mendapati bahawa majoriti penghuninya adalah orang-orang miskin, dan saya melihat ke dalam (neraka) Bomba dan mendapati bahawa majoriti penghuninya adalah wanita."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 457:


Riwayat Anas:

Nabi tidak makan di meja sehingga dia meninggal dunia, dan beliau tidak makan roti gandum baik dibakar nipis sehingga dia meninggal dunia.

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 458:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Apabila Nabi itu meninggal dunia, tiada apa yang boleh dimakan oleh makhluk hidup yang tinggal di atas rak saya kecuali beberapa gandum. Saya makan itu untuk tempoh yang dan apabila saya diukur, ia selesai.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 459:


Riwayat Abu Huraira:

Demi Allah kecuali Siapa pun mempunyai hak untuk menjadi menyembah, (kadang-kadang) saya digunakan untuk meletakkan (tidur) di atas tanah di hati saya (abdomen) kerana kelaparan, dan (kadangkala) Saya digunakan untuk mengikat batu di atas perut saya kerana kelaparan. Satu hari, saya duduk dengan cara dari mana mereka (Nabi dan h adalah sahabat) yang digunakan untuk keluar. Apabila Abu Bakr yang diluluskan oleh, saya bertanya kepadanya kira-kira Ayat a daripada Buku Allah ini dan saya bertanya kepadanya hanya bahawa dia mungkin memuaskan kelaparan saya, tetapi dia yang diluluskan oleh dan tidak berbuat demikian. Kemudian Umar diluluskan oleh saya dan saya bertanya kepadanya tentang satu ayat dari kitab Allah, dan saya bertanya kepada beliau hanya bahawa dia mungkin memenuhi kelaparan saya, tetapi dia berlalu tanpa berbuat demikian. Akhirnya Abu-l-Qasim (Nabi) yang diluluskan oleh saya dan dia tersenyum apabila dia melihat saya, kerana dia tahu apa yang berada di hati saya dan di muka saya. Beliau berkata, "Wahai Aba Hirr (Abu Huraira)!" Aku menjawab, "Rasul Labbaik, O Allah!" Beliau berkata kepada saya, "Ikut saya." Beliau meninggalkan dan saya mengikutinya.

Kemudian beliau memasuki rumah dan saya meminta izin untuk masuk dan diterima. Beliau mendapati susu dalam mangkuk dan berkata, "Dari mana susu ini?" Mereka berkata, "Ia telah diberikan kepada anda oleh manusia itu-dan-apa-apa (atau dengan wanita itu dan apa-apa)." Beliau berkata, "Wahai Aba Hirr!" Saya berkata, "Rasul Labbaik, ya Allah!" Dia berkata, "Pergi dan memanggil orang-orang Suffa kepada saya." Orang-orang ini daripada Suffa merupakan tetamu Islam yang tidak mempunyai keluarga, atau wang, ataupun sesiapa yang bergantung kepada, dan setiap kali objek sedekah telah dibawa kepada Nabi, dia akan menghantar kepada mereka dan tidak akan mengambil apa-apa dari itu, dan bila-bila masa mana-mana hadir telah diberikan kepada dia, dia digunakan untuk menghantar beberapa untuk mereka dan mengambil beberapa ia untuk dirinya sendiri. Perintah dari Nabi marah saya, dan saya berkata kepada diri saya sendiri, "Bagaimana susu ini sedikit cukup untuk orang-orang As-Suffa?" fikir saya adalah lebih berhak untuk minum dari susu yang untuk menguatkan diri saya, tetapi tiba-tiba! Nabi datang untuk memerintahkan saya untuk memberi susu itu kepada mereka. Saya tertanya-tanya apa yang akan kekal susu yang bagi saya, tetapi anyway, saya tidak dapat tetapi taat kepada Allah dan Rasul-Nya jadi saya pergi kepada orang-orang As-Suffa dan memanggil mereka, dan mereka datang dan meminta izin Nabi untuk masuk. Mereka telah diterima masuk dan telah mengambil tempat duduk mereka di dalam rumah.

Nabi berkata, "Wahai Aba-Hirr!" Saya berkata, "Rasul Labbaik, ya Allah!" Dia berkata, "Ambil dan memberikannya kepada mereka." Jadi saya telah mengambil mangkuk (daripada Susu) dan mula memberikan ia kepada salah satu lelaki yang akan minum fill beliau dan kembali ia kepada saya, sejurusnya saya akan memberikan ia kepada manusia satu lagi yang, pada giliran, akan minum fill beliau dan kembali ia kepada saya , dan saya kemudiannya akan menawarkan kepada orang lain yang akan minum isi dan kembalikan kepada saya. Akhirnya, selepas kumpulan keseluruhan telah mabuk mengisi mereka, saya sampai Nabi yang mengambil mangkuk dan meletakkannya di tangannya, memandang saya dan tersenyum dan berkata. "Wahai Aba Hirr!" Aku menjawab, "Rasul Labbaik, O Allah!" Beliau berkata, "Tidak kekal anda dan I." Saya berkata, "Anda telah mengatakan yang benar, Rasul O Allah!" Dia berkata, "Duduk dan minum." Saya duduk dan minum. Dia berkata, "Minum," dan saya minum. Dia terus memberitahu saya berulang kali untuk minum, sehingga aku berkata, "Tidak demi Allah yang mengutusmu dengan kebenaran, saya tidak mempunyai ruang untuk ia (dalam perut saya)." Beliau berkata, "Tangan ia lebih kepada saya." Apabila saya memberi dia mangkuk, beliau memuji Nama Allah dan disebut Allah di atasnya dan minum susu yang selebihnya.

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 460:


Riwayat Saad:

Saya adalah orang pertama di kalangan orang-orang Arab untuk membuang anak panah untuk jalan Allah. Kami digunakan untuk berperang di jalan Allah sementara kita mempunyai apa-apa untuk makan kecuali daun Hubla dan pokok-pokok Sumur (pokok padang pasir) agar kami dilepaskan najis seperti yang kambing biri-biri (iaitu najis bercampur). Hari ini (rakyat) Bani Asad mengajar saya undang-undang Islam. Jika ya, maka saya hilang, dan semua usaha saya bahawa masa keras telah pergi sia-sia.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 461:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Keluarga Muhammad tidak pernah dimakan mengisi mereka roti gandum selama tiga hari berturut-turut kerana mereka telah berhijrah ke Madinah sehingga kematian Nabi.

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 462:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Keluarga Muhammad tidak makan dua kali pada satu hari, tetapi salah satu daripada dua adalah daripada tarikh.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 463:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

The katil tilam Nabi diperbuat daripada kes kulit disumbat dengan gentian sawit.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 464:


Riwayat Qatada:

Kami digunakan untuk pergi ke Anas bin Malik dan lihat kedudukan roti beliau (menyediakan roti). Anas berkata, "Makan. Saya tidak tahu bahawa Nabi pernah melihat sebuku yang dibakar roti yang nipis sehingga dia meninggal dunia, dan beliau tidak pernah melihat seekor kambing panggang dengan matanya."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 465:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Sebulan lengkap akan berlalu di mana kita tidak akan membuat api (untuk memasak), dan makanan kita digunakan untuk menjadi hanya tarikh dan air jika kita diberi semasa daging.

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 466:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

bahawa dia berkata kepada Urwah, "Wahai, anak kakak saya Kami digunakan untuk melihat tiga bulan sabit dalam dua bulan, dan ada api yang digunakan untuk dibuat dalam rumah Rasul Allah (iaitu apa-apa yang digunakan untuk dimasak)." 'Urwah berkata, "Apa yang digunakan untuk mengekalkan anda?" Aisyah berkata, "Kedua-dua perkara hitam iaitu tarikh dan air, kecuali Rasulullah saw mempunyai jiran dari Ansar yang mempunyai beberapa sapi unta-unta, dan mereka digunakan untuk memberi Nabi sesetengah susu dari rumah mereka, dan dia digunakan untuk membuat kita meminumnya. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 467:


Riwayat Abu Huraira:

Allah ini Rasul berkata, "O Allah! Berikan makanan kepada keluarga Muhammad."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 468:


Diriwayatkan Masruq:

Saya bertanya kepada Aisyah "Apa perbuatan adalah yang paling disukai oleh Rasulullah saw?" Beliau berkata, "The salah satu yang berterusan tetap." Saya berkata, "Pada masa dia menggunakan untuk bangun pada waktu malam (untuk solat malam tahajjud)? Dia berkata, "Dia digunakan untuk mendapatkan pada pendengaran (suara Kokok) zakar (ketiga terakhir malam)."

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 469:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Tindakan yang paling disukai oleh Rasulullah saw adalah bahawa pelaku yang melakukannya secara berterusan dan kerap.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 470:


Riwayat Abu Huraira:

Rasul Allah berkata, "perbuatan salah seorang daripada kamu tidak akan menyelamatkan kamu (dari (azab) neraka)." Mereka berkata, "Malah anda (tidak akan diselamatkan oleh amal-amal kamu), O Rasul Allah?" Dia berkata, "Tidak, walaupun saya (tidak akan disimpan) melainkan jika dan sehingga Allah memberi rahmat kepada saya. Oleh itu, beramal dengan betul, ikhlas dan sederhana, dan menyembah Allah di pagi dan pada waktu petang dan semasa sebahagian daripada malam, dan sentiasa mengambil, sederhana, tentu biasa pertengahan di mana anda akan mencapai sasaran anda (Syurga). "

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 471:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Rasulullah saw berkata, "Adakah kebaikan dengan betul, jujur ​​dan sederhana dan tahu bahawa perbuatan anda tidak akan membuat anda masuk syurga, dan bahawa perbuatan yang paling disukai oleh Allah adalah yang paling tetap dan berterusan walaupun ia kecil."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 472:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Nabi The telah diminta, "Apa yang amal-amal adalah paling dicintai oleh Allah?" Beliau berkata, "perbuatan yang berterusan yang paling biasa walaupun mereka mungkin sedikit." Beliau menambah, "Jangan ambil atas kamu, kecuali amalan yang berada dalam kemampuan anda."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 473:


Riwayat 'Alqama:

Saya bertanya kepada Aisyah, ibu yang beriman, "Wahai ibu orang-orang mukmin! Bagaimana adalah perbuatan Nabi? Adakah dia gunakan untuk beramal ibadah tambahan pada hari-hari istimewa?" Dia berkata, "Tidak, tetapi perbuatan beliau adalah tetap dan berterusan, dan di antara kamu yang mampu untuk melakukan apa yang Rasulullah mampu melakukannya (iaitu menyembah Allah)?"

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 474:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Nabi berkata, "Adakah kebaikan dengan betul, ikhlas dan sederhana, dan menerima berita baik kerana kebaikan seseorang tidak akan menjadikan dia masuk syurga." Mereka bertanya, "Walaupun kamu Ya Rasulullah itu?" Beliau berkata, "Walaupun saya, melainkan jika dan sehingga Allah mengurniakan pengampunan dan rahmat-Nya kepada saya."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 475:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Setelah Rasul Allah membawa kita dalam doa dan kemudian (selepas tamat itu) menaiki mimbar dan menunjuk dengan tangannya ke arah kiblat masjid dan berkata, "Semasa saya membawa anda dalam solat, kedua-dua syurga dan neraka telah dipaparkan di depan saya ke arah dinding ini. Saya tidak pernah melihat sesuatu yang lebih baik (dari syurga) dan Perkara yang lebih buruk (dari neraka) seperti yang saya telah dilihat hari ini, saya tidak pernah melihat satu perkara yang baik dan perkara yang lebih buruk kerana saya telah melihat hari ini. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 476:


Riwayat Abu Huraira:

Saya mendengar Rasul Allah ini berkata, Sesungguhnya Allah menciptakan Mercy. Pada hari Dia menciptakan, Dia dibuat ke dalam seratus bahagian. Beliau ditahan dengan-Nya sembilan puluh sembilan bahagian, dan menghantar satu peranannya kepada semua makhluk-Nya. Sekiranya kafir terkenal daripada semua rahmat yang ada di Tangan Allah, dia tidak akan kehilangan harapan untuk memasuki syurga, dan mempunyai orang yang beriman yang dikenali semua hukuman yang hadir dengan Allah, dia tidak akan menganggap dirinya selamat daripada neraka. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 477:


Riwayat Abu Said:

Beberapa orang daripada Ansar bertanya Rasul Allah (untuk memberi mereka sesuatu) dan dia memberikan kepada semua orang daripada mereka, yang bertanya kepadanya, sehingga semua bahawa dia telah telah selesai. Apabila segala-galanya telah selesai dan beliau telah menghabiskan semua yang berada di tangannya, dia berkata kepada mereka, '"(Tahu) bahawa jika saya mempunyai apa-apa kekayaan, saya tidak akan menahannya daripada anda (untuk menjaga untuk orang lain); Dan (ketahuilah ) bahawa dia yang menjaga kehormatan diri orang lain (atau melakukan perbuatan yang dilarang), Allah akan membuat dia berpuas hati dan tidak memerlukan orang lain, dan orang yang tetap bersabar, Allah akan memberikan kesabaran kepadanya, dan orang yang berpuas hati dengan apa yang dia mempunyai, Allah akan membuat dia berdikari. Dan tidak ada hadiah yang lebih baik dan luas (anda boleh diberikan) daripada kesabaran. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 478:


Riwayat Al-Mughirah bin Shu'ba:

Nabi digunakan untuk berdoa sehingga kakinya yang digunakan untuk menjadi edematous atau bengkak, dan apabila dia telah ditanya tentang mengapa dia berdoa begitu banyak, dia akan berkata, "Mahukah, aku tidak menjadi hamba bersyukur (kepada Allah)?"

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 479:


Riwayat Ibn Abbas:

Rasul Allah berkata, "orang Tujuh puluh ribu pengikut saya akan masuk syurga tanpa akaun, dan mereka adalah orang-orang yang tidak mengamalkan Ar-Ruqya dan tidak melihat satu petanda yang jahat dalam perkara-perkara, dan bertawakal kepada Tuhan mereka.

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 480:


Warrad katanya:

(Kerani Al-Mughirah bin Shu'ba) Muawiyah menulis kepada Al-Mughirah: "Tulis kepada saya riwayat anda telah mendengar dari Rasulullah saw." Jadi Al-Mughirah menulis kepadanya, "Saya mendengar dia berkata berikut selepas setiap doa: 'La ilaha illal-Lahu wahdahu la sharika Lahu, Lahu-l-Mulk wa lahuI-Hamd, Wa Huwa' ala Kulli Shai-in Qadir. ' Beliau juga pernah melarang bercakap terbiar, bertanya terlalu banyak soalan (dalam agama), membazirkan wang, mencegah apa yang harus diberikan, dan meminta orang lain untuk sesuatu yang (kecuali dalam keperluan yang besar), yang undutiful kepada ibu, dan menanam anak-anak perempuan seseorang sedikit (hidup ). "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 481:


Diriwayatkan Sahl bin Saad:

Rasulullah saw berkata, "Sesiapa yang dapat menjamin (kesucian) apa yang ada di antara dua orang rahang-tulang dan apa yang di antara dua kakinya (iaitu lidah dan beliau kemaluannya), saya menjamin syurga untuknya."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 482:


Riwayat Abu Huraira:

Rasulullah saw berkata, "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, maka hendaklah bercakap apa yang baik atau diam dan sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, tidak menyakiti (atau penghinaan) jirannya dan sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat , perlu melayan tetamu beliau dengan murah hati. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 483:


Riwayat Abu Syuraih Al-Khuza'i:

Telinga saya mendengar dan hati saya berpegang (kenyataan yang) Nabi berkata, "tempoh untuk menjaga tetamu seseorang adalah tiga hari (dan tidak lupa) pahala balasannya." Ia bertanya, "Apakah balasannya?" Beliau berkata, "Dalam malam pertama dan pada hari dia perlu diberi kualiti kelas yang tinggi makan; dan sesiapa yang percaya dalam kepada Allah dan hari Last, harus melayan tetamu beliau dengan murah hati; dan sesiapa yang percaya dalam kepada Allah dan hari Akhirat, maka hendaklah bercakap apa yang adalah baik (rasa) atau diam. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 484:


Riwayat Abu Huraira:

Bahawa dia telah mendengar Rasulullah saw berkata, "Satu hamba Allah mengucapkan perkataan tanpa memikirkan sama ada ia betul atau salah, dia boleh tergelincir ke dalam neraka sejauh jarak yang sama dengan antara timur."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 485:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi, berkata, "Seorang hamba (Allah) boleh mengucapkan perkataan yang dikehendakiNya Allah tanpa memberi kepentingan banyak, dan kerana itu Allah akan membangkitkan dia darjah (ganjaran): seorang hamba (Allah) boleh menyebut perkataan (tidak berhati-hati) yang displeases Allah tanpa memikirkan graviti yang dan kerana bahawa dia akan akan dicampakkan ke dalam yang Hell-Fire. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 486:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata Allah akan memberikan naungan kepada tujuh (jenis orang) di bawah naungan-Nya (pada hari kiamat). (Salah seorang daripada mereka akan menjadi) orang yang mengingati Allah dan matanya kemudian dibanjiri dengan air mata.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 487:


Riwayat Hudhaifa:

Nabi berkata, "Ada seorang lelaki di kalangan orang-orang yang mempunyai syak wasangka tentang kebenaran perbuatannya. Oleh itu beliau berkata kepada keluarganya, 'Jika aku mati, membawa saya dan membakar mayat saya dan membuang abu saya ke dalam laut pada panas (atau berangin) hari. ' Mereka berbuat begitu, tetapi Allah, dikumpul zarah-zarah beliau dan bertanya (dia), Apa yang dibuat yang anda lakukan apa yang anda lakukan? ' Dia menjawab, 'Satu-satunya perkara yang membuat saya melakukannya, adalah bahawa saya adalah takut Anda.' Jadi Allah memaafkan dia. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 488:


Riwayat Abu Said:

Nabi menyebut seorang lelaki dari generasi sebelumnya atau dari orang-orang sebelum umur anda yang Allah telah memberikan kedua-dua kekayaan dan anak-anak. Nabi berkata, "Apabila waktu kematiannya tiba, dia bertanya kepada anaknya," Apa jenis bapa yang telah saya adalah untuk anda? ' Mereka menjawab: Kamu telah bapa yang baik Beliau berkata, "Tetapi dia (iaitu ayah anda) tidak disimpan mana-mana perbuatan yang baik dengan Allah (untuk hari akhirat):.. Jika dia perlu berdepan dengan Allah, Allah akan menyeksanya Jadi mendengar, ( Wahai anak-anak saya), apabila aku mati, membakar badan saya sehingga saya menjadi arang batu semata-mata dan kemudian mengisar ke dalam tepung, dan apabila terdapat angin ribut yang kencang, membuang saya (abu saya) di dalamnya. ' Jadi dia telah mengambil janji firma dari anak-anaknya (untuk mengikut arahan beliau). Dan dengan Allah mereka (anak beliau) tidak sewajarnya (memenuhi janji mereka.) Kemudian Allah berkata, "Jadilah" dan tiba-tiba lelaki itu berdiri Allah kemudian berkata. "Wahai hamba saya! Apa yang membuatkan anda melakukan apa yang anda lakukan? "Lelaki itu berkata," Takut Anda. "Jadi Allah memaafkannya.

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 489:


Riwayat Abu Musa:

Rasulullah berkata. "Contoh saya dan contoh mesej yang dengannya Allah telah mengutus aku adalah seperti seorang lelaki yang datang kepada sesetengah orang dan berkata," Saya telah melihat dengan mata saya sendiri kuasa-kuasa musuh, dan saya memberi amaran telanjang (kepada anda ) supaya menyelamatkan diri, kecuali diri anda sendiri! Satu kumpulan yang taat kepada beliau dan keluar pada waktu malam, dengan perlahan dan senyap-senyap dan selamat, manakala kumpulan lain tidak percaya kepadanya dan dengan itu tentera membawa mereka pada waktu pagi dan membinasakan mereka. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 490:


Riwayat Abu Huraira:

Saya mendengar Rasul Allah ini berkata, "Contoh saya dan contoh orang-orang adalah bahawa seorang lelaki yang yang dibuat kebakaran, dan apabila ia dinyalakan apa yang adalah sekitar ia, Rama-rama dan serangga lain mula jatuh ke dalam api. Lelaki itu cuba (terbaik beliau .) untuk mencegah mereka (dari jatuh dalam api) tetapi mereka mengalahkan dia dan bergegas ke dalam api Nabi berkata: Sekarang, begitu juga, saya mengambil memegang knot di pinggang anda (tali pinggang) untuk menghalang anda daripada jatuh ke dalam neraka , tetapi anda mahukan jatuh ke dalamnya. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 491:


Riwayat 'Abdullah bin' Amr:

Nabi berkata, "Seorang Muslim adalah orang yang mengelakkan merosakkan umat Islam dengan lidah atau tangannya. Dan Muhajir (yang berhijrah) adalah salah satu yang memberikan up (meninggalkan) segala apa yang diharamkan Allah."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 492:


Riwayat Abu Huraira:

Rasul Allah ini berkata, "Jika anda tahu bahawa yang saya tahu anda akan ketawa sedikit dan menangis banyak."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 493:


Riwayat Anas:

Nabi berkata, "Jika anda tahu apa yang saya tahu, anda akan ketawa sedikit dan menangis banyak."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 494:


Riwayat Abu Huraira:

Rasul Allah berkata, "(neraka) neraka dikelilingi oleh semua jenis keinginan dan nafsu, manakala syurga dikelilingi oleh semua jenis tidak suka perkara-perkara yang tidak diingini."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 495:


Riwayat Abdullah:

Nabi berkata, "Syurga itu lebih dekat kepada mana-mana kamu daripada Shirak (tali kulit) kasut, dan begitu juga (neraka) neraka.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 496:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Ayat syair sebenarnya pernah dikatakan oleh seorang penyair, adalah:. Sesungguhnya Semua kecuali Allah, mudah rosak"

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 497:


Riwayat Abu Huraira:

Rasul Allah ini berkata, "Jika sesiapa sahaja daripada anda melihat seseorang yang telah dibuat unggul kepadanya di dalam hartanah dan (dalam yang baik) rupa, maka dia juga harus melihat penggunaan di salah satu yang adalah lebih rendah kepadanya, dan kepada siapa dia telah telah dibuat unggul . "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 498:


Riwayat Ibn Abbas:

Nabi menceritakan mengenai Tuhannya saya dan berkata, "Allah memerintahkan (malaikat yang dilantik ke atas kamu) bahawa yang baik dan perbuatan buruk ditulis, maka Dia menunjukkan (cara) bagaimana (untuk menulis). Jika seseorang bercadang untuk melakukan perbuatan yang baik dan dia tidak melakukannya, maka Allah akan menulis untuknya amal penuh baik (dalam akaun beliau dengan-Nya), dan jika dia berniat untuk melakukan perbuatan yang baik dan benar-benar melakukannya, maka Allah akan menulis baginya ( di dalam akaun beliau) dengan-Nya (ganjarannya sama) 10-700 masa-masa untuk banyak lagi kali: dan jika seseorang bertujuan untuk melakukan surat ikatan yang tidak baik dan dia tidak berbuat ia, maka Allah akan menulis suatu surat ikatan yang baik penuh (di dalam akaun beliau ) dengan-Nya, dan jika dia bertujuan untuk melakukan (perbuatan buruk) dan sebenarnya tidak, maka Allah akan menulis satu perbuatan buruk (dalam akaun-nya). "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 499:


Riwayat Ghailan:

Anas berkata, "Anda orang melakukan (buruk) perbuatan (daripada dosa) yang kelihatan di mata anda kecil (minit) daripada rambut manakala kita digunakan untuk menganggap mereka (sangat amal) pada masa kehidupan Nabi Muhammad saw sebagai dosa-dosa yang merosakkan."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 500:


Diriwayatkan Saad bin Sahl As-Saidi:

Nabi melihat seorang lelaki yang berjuang menentang orang-orang kafir dan dia adalah salah satu daripada orang-orang yang paling berwibawa berjuang bagi pihak umat Islam. Nabi berkata, "Hendaklah orang yang mahu melihat seorang lelaki dari penghuni (Neraka) Kebakaran, melihat ini (manusia)." Lelaki lain mengikuti dia dan terus mengikutinya sehingga dia (pejuang) telah cedera dan, yang cuba mati cepat, dia meletakkan hujung bilah pedang di antara dada dan bersandar ke atas ia sehingga ia melalui bahunya (iaitu membunuh diri ). "Rasulullah menambah," Seseorang boleh melakukan perbuatan yang seolah-olah rakyat sebagai amalan ahli Syurga manakala pada hakikatnya, dia adalah daripada penghuni (Neraka) Kebakaran: dan begitu juga seseorang boleh melakukan perbuatan yang seolah-olah rakyat sebagai perbuatan orang-orang yang (neraka) Kebakaran manakala pada hakikatnya, dia adalah dari kalangan ahli Syurga. Sesungguhnya perbuatan (keputusan) dilakukan, bergantung kepada tindakan yang lepas. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 501:


Dari Abu Said Al-Khudri:

Badwi datang kepada Nabi dan berkata, "Wahai Rasul Allah! Siapakah manusia yang terbaik!" Nabi berkata, "Seorang lelaki yang berusaha untuk jalan Allah dengan nyawa dan harta benda, dan juga seorang lelaki yang tinggal (bersendirian) di jalan gunung antara laluan gunung untuk menyembah Tuhannya dan menyelamatkan orang dari yang jahat."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 502:


Riwayat Abu Said:



Jilid 8, Kitab 76, Nombor 503:


Riwayat Abu Huraira:

Rasul Allah berkata, "Apabila amanah telah hilang, kemudian tunggu hari kiamat." Ia bertanya, "Bagaimana kejujuran akan hilang, Ya Rasulullah itu?" Beliau berkata, "Apabila kuasa diberikan kepada mereka yang tidak layak, maka tunggu melainkan saat kiamat."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 504:


Riwayat Hudhaifa:

Rasul Allah ini meriwayatkan kepada kami dua riwayat, salah satu daripada yang saya telah lihat (berlaku) dan saya sedang menunggu untuk yang lain. Beliau meriwayatkan bahawa kejujuran dipelihara dalam akar hati manusia (pada mulanya) dan kemudian mereka tahu bahawa ia (kejujuran) daripada al-Quran, dan kemudian mereka tahu ia dari (Nabi Muhammad) Sunnah (tradisi). Beliau juga memberitahu kami tentang kehilangan, berkata, "Seorang lelaki akan pergi untuk tidur kejujuran dimana akan diambil dari hatinya, dan hanya kesan akan kekal, menyerupai kesan kebakaran. Beliau kemudian akan tidur dimana baki kejujuran juga akan diambil jauhnya (dari hati beliau) dan surih-fiturnya akan menyerupai a lepuh yang dibangkitkan lebih permukaan kulit, apabila Ember an menyentuh kaki seseorang;. dan pada hakikatnya, lepuh ini tidak mengandungi apa-apa yang Jadi, akan datang hari a apabila orang akan berurusan dalam perniagaan dengan satu sama lain tetapi tidak akan ada mana-mana orang yang boleh dipercayai di kalangan mereka. Kemudian ia akan berkata pada suku kaum itu-dan-seperti ada orang itu-dan-apa-apa yang jujur, dan seorang lelaki akan akan dikagumi untuk perisikan beliau, adab yang baik dan kekuatan, walaupun sesungguhnya dia tidak akan mempunyai kepercayaan sama dengan a benih mustard di dalam hatinya. " Anas berkata: Tidak datang kepada saya ketika saya tidak keberatan berurusan dengan salah seorang dari kamu, kerana jika dia adalah seorang Islam, agamanya akan menghalangnya daripada menipu dan jika dia adalah seorang Kristian, pemimpin Islam beliau akan menghalangnya daripada menipu, tetapi hari ini saya tidak boleh berurusan kecuali dengan begitu-dan-begitu dan begitu-dan-begitu. (Lihat Hadis No 208, Vol. 9)

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 505:


Riwayat 'Abdullah bin' Umar:

Saya mendengar Rasulullah saw berkata, "Orang-orang seperti unta, daripada seratus, satu tidak dapat mencari unta yang tunggal yang sesuai untuk menunggang."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 506:


Jundub katanya:

Nabi berkata, "Dia yang membolehkan orang mendengar perbuatan-perbuatan yang baik itu dengan sengaja, untuk memenangi pujian mereka, Allah akan membiarkan orang-orang tahu niat sebenar (pada hari kiamat), dan dia yang melakukan perkara yang baik di khalayak ramai untuk menunjuk-nunjuk dan memenangi memuji orang-orang, Allah akan mendedahkan niat sebenar beliau (dan memalukan dia).

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 507:


Riwayat Muaz bin Jabal:

Walaupun saya menunggang di belakang Nabi sebagai penunggang teman dan tiada apa yang di antara saya dan dia kecuali belakang pelana itu, beliau berkata, "Wahai Muaz!" Aku menjawab, "Rasul Labbaik O Allah ini! Dan Sa'diak!" Beliau meneruskan untuk seketika dan kemudian berkata, "Wahai Muaz!" Saya berkata, "Labbaik dan Sa'daik, Rasul O Allah ini!" Beliau kemudian menuju untuk manakala seorang lagi dan berkata, "O Muaz bin Jabal!" Aku menjawab, "Labbaik, Ya Rasulullah, dan Sa'daik!" Dia berkata, "Adakah anda tahu apa yang betul Allah kepada hamba-Nya?" Aku menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Beliau berkata, "hak Allah pada hamba-hambanya adalah bahawa mereka menyembah-Nya dan tidak menyembah apa-apa yang selain Allah." Beliau kemudiannya untuk sementara waktu, dan sekali lagi berkata, "Wahai Muaz bin Jabal!" Saya menjawab. "Labbaik, Ya Rasulullah, dan Sa'daik." Dia berkata, "Adakah anda tahu apa yang (Allah) hamba '(orang) yang betul pada Allah jika mereka lakukan itu?" Aku menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Dia berkata, "Hak (Allah) hamba kepada Allah ialah Dia tidak menghukum mereka (jika mereka lakukan itu)."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 508:


Riwayat Anas:

Nabi itu mempunyai unta dipanggil Al'Adba 'dan ia adalah terlalu cepat untuk mengatasi dalam kelajuan. Datang seorang badwi menunggang unta beliau, dan unta yang mengatasi (iaitu Al-Aqba '). Keputusan yang sukar kepada umat Islam yang berkata sedih, "Al-Adba telah mengatasi." Rasulullah saw berkata, "Ia adalah disebabkan dari Allah apa-apa yang akan dinaikkan tinggi di dunia ini kecuali Dia merendahkan atau meletakkan ia ke bawah."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 509:


Riwayat Abu Huraira:

Rasul Allah berkata, "Allah berkata, 'Aku akan mengisytiharkan perang terhadapnya yang menunjukkan permusuhan kepada seorang hamba yang soleh Mine Dan perkara yang paling tercinta yang mana hamba saya datang dekat kepada saya, apa yang saya telah diperintahkan kepadanya;. Dan hamba saya menyimpan untuk datang lebih dekat kepada-Ku dengan melaksanakan Nawafil (berdoa atau melakukan perbuatan tambahan selain apa yang wajib) sehingga aku suka dia, jadi saya rasa beliau menjadi pendengaran yang dia mendengar, dan rasa beliau penglihatan yang dia melihat, dan tangannya dengan yang dia genggaman, dan kaki beliau dengan yang dia berjalan; dan jika dia meminta Me, saya akan memberikan dia, dan jika dia meminta perlindungan My (Refuge), saya akan melindungi kepadanya; (iaitu memberikan kepadanya Refuge saya) dan saya tidak lakukan teragak-agak untuk berbuat apa-apa kerana saya teragak-agak untuk mengambil jiwa yang beriman, kerana dia membenci kematian, dan saya tidak suka mengecewakan dia. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 510:


Diriwayatkan Sahl:

Allah ini Rasul berkata, "Saya telah dihantar dan hari kiamat itu tetap (adalah di tangan) sebagai kedua-dua," menunjukkan dua jari-jarinya dan berpegang (memisahkan) mereka keluar.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 511:


Riwayat Anas:

Rasulullah saw berkata, "saya telah dihantar dan kiamat (di tangan) kerana kedua-dua (jari)."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 512:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "saya telah dihantar dan kiamat (di tangan) kerana kedua-dua (jari)."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 513:


Riwayat Abu Huraira:

Rasulullah berkata, "Hari kiamat itu tidak akan ditetapkan sehinggalah matahari terbit dari barat, dan apabila ia naik (dari barat) dan orang-orang melihatnya, maka semua mereka akan beriman (kepada Allah). Tetapi yang akan menjadi ketika 'Tiada yang baik yang akan berlaku kepada seseorang untuk beriman itu. Jika ia tidak beriman sebelum itu .. "(6,158)

Kiamat akan ditubuhkan (tiba-tiba) bahawa dua orang menyebarkan pakaian di antara mereka tidak akan dapat untuk menyelesaikan tawaran mereka, dan mereka tidak akan dapat untuk kali ganda ia naik.Hour The akan ditubuhkan manakala lelaki a sedang menjalankan susu beliau dia-unta, tetapi tidak boleh minum ia; dan kiamat itu tetap akan akan ditubuhkan apabila seseorang tidak dapat untuk menyediakan tangki untuk air ternakan beliau dari ia; dan kiamat itu tetap akan menjadi ditubuhkan apabila ada di antara kamu telah menimbulkan makanan ke mulutnya tetapi tidak boleh memakannya. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 514:


Diriwayatkan daripada Saidatina Ubada bin As-Samit:

Nabi berkata, "Siapa yang pernah suka bertemu Allah, Allah (juga) suka bertemu dengannya dan yang-pernah membenci untuk bertemu dengan Allah, Allah (juga) benci untuk bertemu dengannya". 'Saidatina Aisyah ra, atau beberapa daripada isteri-isteri Nabi berkata, "Tetapi kita tidak suka kematian." Beliau berkata: Ia tidak seperti ini, tetapi ia bermakna bahawa apabila masa kematian pendekatan yang beriman, dia menerima berita baik keredaan Allah dengan beliau dan rahmat-Nya kepadanya, dan pada masa itu tiada apa yang berharga kepada kepadanya daripada apa yang ada di hadapannya. Oleh itu, beliau suka pertemuan dengan Allah, dan Allah (juga) suka mesyuarat dengan dia. Tetapi apabila masa kematian pendekatan kafir, dia menerima berita buruk dari azab Allah dan beliau Pembalasan, tiada apa yang dimana adalah lebih benci kepadanya daripada apa yang di hadapannya. Oleh itu, dia membenci pertemuan dengan Allah, dan Allah juga membenci pertemuan dengan beliau. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 515:


Riwayat Abu Musa:

Nabi berkata, "Sesiapa yang mencintai pertemuan dengan Allah, maka Allah juga suka mesyuarat dengan dia, dan sesiapa yang membenci pertemuan dengan Allah, Allah juga membenci pertemuan dengan beliau."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 516:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

(Isteri Rasulullah saw) Apabila Rasul Allah berada dalam kesihatan yang baik, beliau pernah berkata, "Tiada jiwa nabi yang pernah ditangkap melainkan jika dia ditunjukkan tempatnya di syurga dan diberi pilihan (untuk mati atau hidup)." Oleh itu, apabila kematian Rasulullah mendekati dan kepalanya pada paha saya, dia tidak sedarkan diri untuk beberapa ketika dan kemudian dia datang ke derianya dan menetapkan matanya pada siling dan berkata, "Ya Allah (dengan) para sahabat yang tertinggi." (Lihat Al-Quran 4:69). Saya berkata '"Oleh itu dia tidak akan memilih kita." Dan saya mendapat tahu bahawa ia adalah permohonan riwayat yang dia (Nabi) yang digunakan untuk menceritakan kepada kami. Dan itu adalah kenyataan terakhir Rasulullah (sebelum kematiannya) iaitu, "Wahai Allah! Dengan sahabat tertinggi." (Lihat Al-Quran 4:69)

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 517:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Terdapat kulit atau bekas kayu penuh dengan air di hadapan Rasulullah (pada masa kematiannya). Dia akan meletakkan tangannya ke dalam air dan sapu mukanya dengan itu, berkata, "Tiada mempunyai hak untuk disembah melainkan Allah! Tidak syak lagi, kematian mempunyai stupors itu." Kemudian beliau mengangkat tangannya dan mula berkata, "(Ya Allah!) Dengan para sahabat yang tertinggi." (Lihat Al-Quran 4:69) (dan terus berkata ia) sehingga dia tamat dan tangannya menurun. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 518:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Beberapa badwi kasar digunakan untuk melawat Nabi dan bertanya kepadanya, "Apabila hari kiamat akan berlaku?" Dia akan melihat anak bongsu daripada mereka semua dan berkata, "Jika ini harus hidup sehingga dia sangat lama, jam anda (kematian rakyat ditangani) akan berlaku." Hisham berkata bahawa yang dimaksudkan (oleh kiamat), kematian mereka.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 519:


Riwayat Abu Qatada bin Rib'i Al-Ansari:

Satu perarakan pengebumian diluluskan oleh Rasulullah saw yang berkata, "lega atau melegakan?" Orang-orang bertanya, "Ya Rasulullah ini! Apa yang lega dan melegakan?" Dia berkata, "Seorang mukmin adalah lega (dengan kematian) dari masalah dan kesusahan dunia dan daun untuk rahmat Allah, manakala (kematian) seseorang yang jahat melegakan rakyat, tanah, pokok-pokok, (dan) haiwan dari dia. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 520:


Riwayat Abu Qatada:

Nabi berkata, "lega atau melegakan. Dan orang yang beriman lega (dengan kematian)."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 521:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Rasulullah saw berkata, "Apabila dibawa ke kubur, orang yang mati diikuti dengan tiga, dua yang kembali (selepas pengebumian beliau) dan satu mayat dengan dia: saudaranya, hartanya, dan amalannya mengikuti dia; saudara-mara dan hartanya kembali sementara amalannya kekal dengan dia. "

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 522:


Riwayat Ibn 'Umar:

Rasulullah saw berkata, "Apabila seseorang itu mati, destinasi beliau dipaparkan di hadapannya pagi dan pada waktu petang, sama ada dalam (neraka) neraka atau di syurga, dan ia berkata kepadanya," Itu adalah tempat anda sehingga anda dibangkitkan dan dihantar kepadanya. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 523:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Nabi berkata, "Jangan menyalahgunakan mati, kerana mereka telah mencapai hasil daripada apa yang mereka telah lakukan."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 524:


Riwayat Abu Huraira:

Dua orang lelaki, seorang Muslim dan seorang Yahudi, didera satu sama lain. Islam berkata, "Demi Allah yang memberi kelebihan kepada Muhammad ke atas semua orang." Pada itu, orang Yahudi itu berkata, "Demi Allah yang memberi kelebihan kepada Musa ke atas semua orang." Islam ini menjadi marah pada itu dan menampar orang Yahudi di muka. Yahudi itu pergi kepada Rasulullah saw dan memberitahunya apa yang telah berlaku antara beliau dan Muslim. Allah ini Rasul berkata, "Adakah tidak memberi saya kelebihan berbanding Musa, untuk orang-orang akan jatuh tidak sedarkan diri pada Hari kiamat dan saya akan menjadi yang pertama untuk mendapat kesedaran, dan tiba-tiba! Nabi Musa akan berada di sana yang memegang sampingan yang yang mempunyai Arasy Allah itu. Saya tidak akan tahu sama ada Musa telah menjadi antara orang-orang yang telah menjadi tidak sedarkan diri dan kemudian telah kembali kesedaran di hadapan saya, atau pernah menjadi antara orang-orang yang dikecualikan oleh Allah daripada jatuh tidak sedarkan diri. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 525:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Orang-orang akan jatuh tidak sedarkan diri pada masa yang apabila mereka jatuh ke bawah (iaitu pada hari kiamat), dan kemudian saya akan menjadi orang pertama yang bangun, dan tiba-tiba, Musa akan berada di sana induk ( Allah-an) Arasy. Saya tidak akan tahu sama ada dia telah menjadi di kalangan orang-orang yang telah jatuh tidak sedarkan diri. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 526:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Allah akan mengambil seluruh bumi (dalam kekuasaan Allah) dan akan menggulung Syurga di tangan kanan-Nya, dan kemudian Dia akan berkata," Saya Raja! Di manakah raja-raja di bumi? "

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 527:


Dari Abu Said Al-Khudri:

Nabi berkata, "(planet) bumi akan menjadi satu roti pada hari kiamat, dan The dpt melawan (Allah) akan menjatuhkan mengubahnya dengan tangan-Nya seperti seorang daripada kamu menjatuhkan bertukar roti dengan tangannya sementara (menyediakan roti ) untuk perjalanan, dan roti yang akan menjadi hiburan bagi penduduk syurga. " Seorang lelaki dari orang-orang Yahudi datang (kepada Nabi) dan berkata, "Semoga The Rahman (Allah) memberkati engkau, hai Abul Qasim! Mahukah aku khabarkan kepada kamu meraikan penduduk syurga pada hari kiamat?" Nabi itu berkata, "Ya." Yahudi itu berkata, "bumi ini akan roti," seperti yang Rasulullah telah berkata. Lalu Rasulullah melihat kami dan tersenyum sehingga gigi geraham kecil beliau menjadi kelihatan. Kemudian Yahudi berkata lagi, "Mahukah, aku khabarkan kepada kamu UDM (makanan tambahan diambil dengan roti) mereka akan mempunyai dengan roti itu?" Beliau menambah, "Itu akan menjadi Balam dan Nun." Orang-orang bertanya, "Apakah itu?" Beliau berkata, "Ia adalah lembu dan ikan, dan tujuh puluh ribu orang akan makan dari lobus berekor (iaitu tambahan lobus) daripada hati mereka."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 528:


Diriwayatkan Sahl bin Saad:

Aku mendengar Nabi berkata, "Orang-orang akan berkumpul pada hari kiamat di atas tanah merah putih seperti sebuku roti tulen (diperbuat daripada tepung halus tulen)." Sahl berkata: Tanah Itu tidak akan mempunyai tempat untuk sesiapa (untuk menggunakan).

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 529:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Orang-orang akan berkumpul di tiga cara: (Cara pertama akan menjadi) orang-orang yang akan mahu atau mempunyai harapan (untuk Paradise) dan akan mempunyai takut (hukuman), (Kumpulan kedua akan orang-orang yang akan berkumpul) menunggang dua pada seekor unta atau tiga pada unta atau sepuluh unta. (Kumpulan ketiga) seluruh rakyat akan digesa untuk berkumpul oleh api neraka yang akan menemani mereka pada masa tidur petang mereka dan tinggal bersama mereka di mana mereka akan menghabiskan malam, dan akan bersama mereka pada waktu pagi di mana mereka berada ketika itu, dan akan dengan mereka di sebelah petang di mana mereka berada ketika itu. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 530:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Seorang lelaki berkata, "Nabi O Allah! Adakah seorang kafir (kafir) akan dihimpunkan (didorong tertiarap) atas mukanya?" Nabi berkata, "Bukankah Allah yang menjadikan dia berjalan dengan kakinya di dunia ini, boleh membuat dia berjalan di atas wajahnya pada hari kiamat?" (Qatada, sub-perawi berkata: Ya, (Dia boleh), dengan Kuasa Tuhan kami "!)

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 531:


Riwayat Ibn Abbas:

Nabi berkata, "Anda akan bertemu dengan Allah dalam keadaan telanjang, berjalan di atas kaki, dan tidak bersunat."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 532:


Riwayat Ibn Abbas:

Saya mendengar Rasul Allah itu manakala beliau telah menyampaikan khutbah a di atas mimbar a, dengan mengatakan, "Anda akan bertemu dengan Allah berkaki ayam, telanjang, dan belum berkhatan."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 533:


Riwayat Ibn Abbas:

Rasulullah berdiri di antara kita dan kepada mereka (dengan berkata) "Anda akan dikumpulkan, telanjang dan tidak bersunat (sebagaimana Allah berfirman):" sebagaimana kami mulakan wujudnya sesuatu kejadian, Kami ulangi wujudnya .. ' (21,104) dan manusia pertama yang akan berpakaian pada hari kiamat akan (Nabi) Nabi Ibrahim Al-Khalil. Kemudian akan membawa beberapa orang-orang pengikut saya yang akan diambil ke arah kiri (iaitu, ke neraka) , dan saya akan berkata: 'Wahai Tuhan sahabat saya dimana Allah berfirman:. Anda tidak tahu apa yang mereka lakukan selepas anda meninggalkan mereka Aku akan mengatakan sebagai hamba yang soleh, Isa berkata, Dan saya adalah saksi atas mereka semasa saya tinggal kalangan mereka .......... (sehingga) ... lagi Maha Bijaksana. ' . (5,117-118) perawi itu menambah: Kemudian ia akan berkata bahawa orang-orang yang (diturunkan dari Islam, iaitu) terus beralih ke belakang mereka (meninggalkan Islam).

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 534:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Rasul Allah berkata, "Orang-orang yang akan dikumpulkan dalam keadaan telanjang dan tidak bersunat." Saya berkata, "Ya Rasulullah ini! Adakah lelaki dan wanita melihat antara satu sama lain?" Beliau berkata, "Keadaan akan menjadi terlalu sukar bagi mereka untuk memberi perhatian kepada perkara itu."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 535:


Riwayat Abdullah:

Walaupun kami berada di syarikat Nabi dalam khemah beliau berkata,'' Adakah ia sila anda untuk menjadi satu perempat daripada ahli syurga? "Kami berkata," Ya. "Beliau berkata," Tolong anda untuk menjadi salah satu pertiga daripada ahli syurga? "Kami berkata," Ya. "Dia berkata," Adakah hanya anda untuk menjadi separuh daripada ahli syurga? "Kami berkata," Ya. "Baginda berkata," Saya berharap anda akan menjadi salah satu separuh daripada penduduk syurga, kerana tidak akan masuk syurga tetapi jiwa Islam, dan anda orang, berbanding dengan orang-orang yang syirik dalam ibadah kepada Allah, adalah seperti rambut putih pada kulit lembu hitam, atau rambut hitam pada kulit lembu merah. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 536:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Orang yang pertama yang akan dipanggil pada hari kiamat akan menjadi Adam yang akan ditunjukkan anak-anaknya, dan ia akan berkata kepada mereka, 'Ini adalah ayahmu, Adam.' Adam akan berkata (bertindak balas kepada panggilan), 'Labbaik dan Sa'daik' Kemudian Allah akan berkata (untuk Adam), 'Ambil keluar dari anak-anak anda, orang-orang of Hell.' Adam berkata, 'Wahai Tuhan, berapa banyak saya perlu mengambil? Allah akan berkata, 'Keluarkan sembilan puluh sembilan daripada setiap seratus. " Mereka (sahabat Rasulullah saw) berkata, "Ya Rasulullah ini! Jika sembilan puluh sembilan daripada setiap seratus daripada kita yang diambil, apa yang akan kekal daripada kami?" Beliau berkata, "Saya pengikut berbanding dengan negara-negara lain seperti rambut putih pada lembu hitam."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 537:


Riwayat Abu Said:

Nabi berkata, "Allah akan berkata, 'O Adam!. Adam akan menjawab,' Labbaik dan Sa'daik (I bertindak balas kepada Panggilan-Panggilan Anda, saya am taat kepada perintah-perintah Anda), wal Khair Wayar Yadaik (dan semua yang baik adalah dalam Tangan Anda)! ' Kemudian Allah berfirman (kepada Adam), Bawa keluar orang-orang dari api neraka. ' Adam berkata, 'Apakah (berapa banyak) adalah orang-orang neraka?' Allah berfirman, "Daripada setiap ribu (mengambil) sembilan ratus sembilan puluh sembilan (orang). ' Pada masa itu kanak-kanak akan menjadi tua beruban kepala dan tiap-tiap perempuan yang mengandung akan gugurkan anak yang (mempunyai pengguguran) dan anda akan melihat orang yang seolah-olah mereka telah mabuk, tetapi tidak mabuk, tetapi azab Allah itu akan menjadi sangat teruk ".

Berita yang bermasalah para sahabat Nabi yang terlalu banyak, dan mereka berkata, "Ya Rasulullah ini! Siapakah di antara kita akan menjadi manusia (yang bernasib baik daripada satu ribu yang akan diselamatkan dari neraka)?" Beliau berkata, "Ada berita baik bahawa satu ribu akan dari Gog dan Magog, dan satu (untuk disimpan akan) daripada anda." Nabi itu berkata, "Demi Allah yang menguasai jiwaku, saya Harap anda (Islam) akan menjadi satu pertiga daripada ahli syurga." Pada itu, kita dimuliakan dan memuji Allah dan berkata, "Allahu Akbar." Nabi The kemudian berkata, "By-Nya dalam Yang Tangan jiwa saya adalah, saya berharap bahawa anda akan menjadi salah satu separuh daripada orang-orang Paradise, seperti yang anda (umat Islam) contoh dalam perbandingan kepada orang-orang lain (bukan-umat Islam), adalah seperti itu daripada rambut putih pada kulit lembu hitam, atau tempat pusingan hairless pada paha depan keldai. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 538:


Riwayat Ibn 'Umar:

Nabi berkata (mengenai Ayat itu), "Hari A apabila semua umat manusia akan berdiri di hadapan Lord of the sekalian alam, '(bahawa hari) mereka akan berdiri, lemas dalam peluh mereka sehingga ke tengah-tengah telinga mereka."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 539:


Riwayat Abu Huraira:

Rasulullah saw berkata, "Orang-orang akan berpeluh sebanyak-banyaknya supaya di hari kiamat, apa yang peluh mereka akan tenggelam tujuh puluh hasta jauh ke dalam bumi, dan ia akan meningkat sehingga ia sampai ke mulut dan telinga rakyat."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 540:


Riwayat Abdullah:

Nabi berkata, "kes-kes yang akan diputuskan pertama (pada hari kiamat) akan menjadi kes darah menumpahkan."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 541:


Riwayat Abu Huraira:

Rasulullah saw berkata, "Sesiapa yang menganiaya saudaranya, perlu meminta pengampunan beliau (sebelum kematiannya), sebagai (di akhirat) tidak akan ada satu Dinar mahupun Dirham. (Dia perlu mendapatkan pengampunan dalam kehidupan ini) sebelum beberapa perbuatan-perbuatan yang baik itu diambil dan dibayar kepada saudaranya, atau, jika dia telah dilakukan tidak perbuatan yang baik, sebahagian daripada perbuatan buruk saudaranya yang diambil untuk dimuatkan ke atasnya (di akhirat). "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 542:


Dari Abu Said Al-Khudri:

Rasul Allah berkata, "orang yang beriman, setelah terselamat dari (azab) neraka, akan berhenti di jambatan di antara syurga dan neraka dan pembalasan bersama akan ditubuhkan di kalangan mereka mengenai kesalahan yang mereka telah dilakukan di dunia terhadap satu sama lain. Selepas mereka adalah dibersihkan dan disucikan (melalui tindak balas), mereka akan dimasukkan ke dalam Syurga, dan oleh Dia yang menguasai jiwa Muhammad, semua orang daripada mereka akan tahu kediaman beliau di syurga yang lebih baik daripada yang dia tahu tempat tinggalnya di dunia ini ".

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 543:


Riwayat Ibn Abi Mulaika:

Aisyah berkata, "Nabi berkata, 'Sesiapa yang mempunyai akaun (rekod) dipersoalkan pasti akan dihukum.' Saya berkata, 'Bukankah Allah berkata: "Dia akan menerima perhitungan mudah'? (84.8) Nabi menjawab. 'Ini bermakna hanya pembentangan akaun. "'

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 544:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Nabi berkata (seperti di atas, 543).

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 545:


Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah ra

Rasulullah saw berkata, "Tiada akan dipanggil ke akaun pada hari kiamat, tetapi akan hancur." Saya berkata "Rasul O Allah ini Telah tidak Allah berkata:!? 'Kemudian sebagai untuk dia yang akan diberikan rekod beliau di tangan kanannya, maka dia pasti akan menerima baginya hitungan hisab yang mudah (84,7-8) - Rasul Allah ini berkata," Itu (Verse) bermaksud hanya pembentangan akaun, tetapi sesiapa yang mempunyai akaun (rekod) dipersoalkan pada hari kiamat, pasti akan dihukum. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 546:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Nabi saw pernah berkata, "kafir akan dibawa pada hari kiamat dan akan ditanya." Katakan anda mempunyai sebagai banyak emas untuk mengisi bumi, anda akan menebus diri anda? "Beliau menjawab:" Ya . "Kemudian ia akan berkata kepadanya," Anda telah meminta sesuatu yang lebih mudah daripada (yang menyertai tiada dalam ibadah kepada Allah (iaitu untuk menerima Islam, tetapi anda enggan). "

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 547:


Riwayat 'Adi bin Hatim:

Nabi berkata, "Akan ada seorang di antara kamu tetapi akan bercakap dengan Allah pada hari kiamat, tanpa ada seorang jurubahasa di antara dia dan Dia (Allah). Dia akan melihat dan melihat apa-apa yang di hadapan beliau, dan kemudian dia akan melihat (sekali lagi untuk kali kedua) di hadapannya, dan (ingatlah), kebakaran akan berhadapan dengannya. Oleh itu, sesiapa di antara kamu yang boleh menyelamatkan dirinya dari api neraka, harus berbuat demikian walaupun dengan setengah daripada tarikh (untuk memberikan amal). "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 548:


Riwayat 'Adi bin Hatim:

Nabi berkata, "Melindungi diri dari api neraka." Dia kemudiannya berpaling muka ke samping (seolah-olah dia telah melihat ia) dan berkata lagi, "Melindungi diri dari api neraka," dan kemudian berpaling ke samping (seolah-olah dia telah melihat ia), dan beliau berkata demikian bagi ketiga masa sehingga kami menyangka bahawa beliau telah melihat ia. Beliau kemudian berkata, "Melindungi diri dari api neraka, walaupun dengan separuh daripada tarikh dan orang yang tidak mendapat walaupun ini, (perlu berbuat demikian) dengan (sambil berkata) yang baik, perkataan yang menyenangkan. '

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 549:


Riwayat Ibn Abbas:

Nabi berkata, "Orang-orang yang telah dipaparkan di depan saya dan saya melihat satu nabi melintas dengan sekumpulan besar pengikut-pengikutnya, dan satu lagi lulus oleh nabi dengan hanya sekumpulan kecil orang, dan nabi yang lain yang melalui dengan hanya sepuluh ( orang), dan satu lagi nabi yang melalui dengan hanya lima (orang), dan satu lagi nabi yang diluluskan oleh semata-mata. Dan kemudian saya melihat dan melihat pelbagai besar orang, jadi saya bertanya kepada Jibril, "Adakah orang-orang ini pengikut saya? ' Dia berkata, 'Tidak, tetapi melihat ke arah kaki langit.' Saya melihat dan melihat pelbagai yang sangat besar orang. Gabriel berkata. 'Mereka adalah pengikut anda, dan mereka adalah tujuh puluh ribu (orang) di hadapan mereka yang tidak akan mempunyai apa-apa perhitungan akaun mereka tidak akan menerima apa-apa hukuman.' Saya bertanya, 'Mengapa?' Beliau berkata, 'Untuk mereka digunakan bukan untuk merawat diri mereka dengan penjenamaan (kelecuhan) atau dengan Ruqya (mendapatkan diri dirawat dengan bacaan beberapa ayat-ayat Al-Quran) dan tidak melihat petanda jahat dalam perkara-perkara, dan mereka digunakan untuk meletakkan mereka amanah (sahaja) kepada Tuhan mereka. "Apabila mendengar bahawa, 'Ukasha bin Mihsan bangun dan berkata (kepada Nabi)," berdoalah kepada Allah untuk membuat saya salah seorang daripada mereka. "Nabi berkata," Ya Allah, jadikanlah dia salah satu mereka. "Kemudian lelaki lain bangun dan berkata (kepada Nabi)," berdoalah kepada Allah untuk membuat saya salah seorang daripada mereka. "Nabi berkata, 'Ukasha telah mendahului kamu."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 550:


Riwayat Abu Huraira:

Saya mendengar Rasulullah saw berkata, "Dari umatku akan masuk syurga orang ramai, tujuh puluh ribu dalam bilangan yang wajahnya akan perhiasannya sebagai bulan tidak apabila ia penuh." Apabila mendengar bahawa, 'Ukasha bin Mihsan Al-Asdi bangun, mengangkat lembaran meliputi, dan berkata, "Ya Rasulullah ini! Berdoalah Allah supaya Dia membuat saya salah seorang daripada mereka." Nabi berkata, "Ya Allah, menjadikan dia salah seorang daripada mereka." Satu lagi lelaki Ansar bangun dan berkata, "Ya Rasulullah ini! Berdoalah Allah untuk membuat saya salah seorang daripada mereka." Nabi berkata (kepadanya), "'Ukasha telah mendahului kamu."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 551:


Diriwayatkan Sahl bin Saad:

Nabi The berkata, "Tujuh puluh-ribu atau tujuh ratus ribu pengikut yang saya (perawi itu adalah dalam ragu-ragu sebagai ke nombor yang betul) akan memasuki Paradise pegangan antara satu sama lain sehingga yang pertama dan yang terakhir daripada mereka masuk Syurga pada masa yang sama, dan muka mereka akan mempunyai perhiasannya seperti bulan pada malam purnama. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 552:


Riwayat Ibn 'Umar:

Nabi, berkata, "penduduk syurga akan masuk syurga, dan orang-orang itu (neraka) Kebakaran akan memasuki (neraka) neraka, maka panggilan pembuat akan bangun (dan membuat pengumuman) di antara mereka, 'O orang-orang yang (neraka) Saqar Tiada kematian lagi! Dan Wahai orang-orang syurga! Tiada kematian (lagi) tetapi kekal. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 553:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Ia akan berkata kepada orang-orang syurga, 'Wahai orang-orang syurga! Eternity (bagi kamu) dan tidak akan mati, dan kepada orang-orang dari neraka," Wahai orang-orang api neraka selama-lamanya (untuk anda ) dan tiada kematian! "

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 554:


Riwayat 'Imran:

Nabi berkata, "Aku melihat ke dalam syurga dan melihat bahawa majoriti penduduknya adalah orang miskin, dan aku melihat ke dalam neraka dan mendapati bahawa majoriti penduduknya adalah wanita."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 555:


Riwayat Usama:

Nabi The berkata, "Saya berdiri di pintu gerbang Paradise dan melihat bahawa majoriti orang-orang yang telah memasuki ia adalah orang-orang miskin, manakala yang kaya telah dilarang (untuk memasuki bersama-sama dengan miskin, kerana mereka sedang menunggu perhitungan-akaun-akaun mereka ), tetapi orang-orang ahli neraka telah diperintahkan supaya bergerak ke neraka. Dan saya berdiri di pintu neraka dan mendapati bahawa majoriti rakyat memasuki ia adalah wanita. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 556:


Riwayat Ibn 'Umar:

Rasulullah saw berkata, "Apabila ahli syurga telah memasuki syurga dan ahli neraka telah masuk neraka, kematian akan dibawa dan akan diletakkan di antara neraka dan syurga, dan kemudian ia akan disembelih, dan panggilan akan yang dibuat (itu), 'O orang-orang Paradise, tidak lebih kematian! O orang-orang daripada azab Neraka ini, tidak lebih kematian!' Jadi orang-orang of Paradise akan mempunyai kebahagiaan ditambah kepada kebahagiaan mereka sebelumnya, dan orang-orang of Fire itu akan mempunyai kesedihan ditambah untuk kesedihan mereka sebelum ini. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 557:


Dari Abu Said Al-Khudri:

Rasulullah saw berkata, "Allah berfirman kepada ahli syurga: 'Wahai orang-orang syurga!' Mereka akan berkata, 'Labbaik, ya Tuhan kami, dan Sa'daik!' Allah akan berkata, 'Adakah anda gembira? " Mereka akan mengatakan, 'Mengapa yang patut kita tidak akan gembira sejak Anda telah memberikan kita apa yang Anda telah tidak diberikan kepada sesiapa sahaja daripada penciptaan Anda?' Allah akan berkata, "saya akan memberikan sesuatu yang lebih baik daripada itu. ' Mereka akan menjawab, 'Wahai Tuhan kami! Dan apa yang lebih baik daripada itu? ' Allah akan berkata, "Saya akan beri kesenangan saya dan kepuasan kepada anda supaya saya tidak akan marah dengan anda selepas untuk selama-lamanya. ' "

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 558:


Riwayat Anas:

Haritha telah syahid pada hari (peperangan) Badar ketika dia masih muda. ! Ibunya datang kepada Rasulullah saw berkata, "Ya Rasulullah ini Anda tahu hubungan Haritha kepada saya (berapa suka dia saya), maka, jika dia di dalam syurga, saya akan bersabar dan harapkan ganjaran Allah, tetapi jika dia tidak ada, maka anda akan melihat apa yang saya akan lakukan. " Nabi menjawab, "Semoga Allah berbelas kasihan kepada kamu! Adakah anda gila? (Adakah anda fikir) ia adalah salah Syurga? Terdapat banyak syurga dan dia di dalam Syurga (yang paling tinggi) Al-Firdaus."

8,559.:

Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "lebar antara kedua-dua bahu seorang kafir (kafir) akan sama dengan jarak yang dilalui oleh penunggang yang cepat dalam tiga hari."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 559t:


Diriwayatkan Sahl bin Saad:

Rasulullah saw berkata, "Sesungguhnya di dalam Syurga terdapat sebatang pokok yang begitu besar yang dalam naungannya rider boleh bergerak untuk seratus tahun tanpa dapat merentasinya."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 559e:


Riwayat Abu Said:

Nabi berkata: Ada pokok di syurga (yang besar) yang (atau yang terlatih) rider cepat boleh bergerak: untuk seratus tahun tanpa dapat merentasinya.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 560:


Diriwayatkan Sahl bin Saad:

Rasulullah saw berkata, "Tujuh puluh ribu atau tujuh ratus ribu daripada umatku akan masuk syurga. (Abu Hazim, sub-perawi, tidak pasti tentang yang mana satu dua nombor adalah betul.) Dan mereka akan berpegang kepada satu sama lain , dan yang pertama daripada mereka tidak akan masuk sehingga yang terakhir dari mereka telah masuk, dan muka mereka akan menjadi seperti bulan pada malam bulan purnama. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 561:


Diriwayatkan Sahl:

Nabi berkata, "Orang-orang di syurga akan melihat Ghuraf (tempat kediaman khas) di dalam syurga seperti yang anda lihat bintang di langit." Abu Said menambah: ". Seperti yang anda melihat bintang berkilauan yang masih berada dalam kaki langit timur dan ufuk barat"

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 562:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Nabi berkata, "Allah akan berkata kepada orang yang akan beroleh azab seksa yang minimum di dalam neraka pada hari kiamat, 'Jika anda mempunyai perkara yang sama dengan apa yang ada di bumi, anda akan tebusan diri (dari hukuman itu) dengan ia ? ' Dia akan menjawab, Ya. Allah akan berkata, "Saya bertanya kepada anda satu perkara yang lebih mudah daripada ini semasa anda berada di tulang belakang Adam, iaitu, tidak menyembah yang lain dari Ku, tetapi anda enggan dan berkeras untuk menyembah yang lain selain Aku. "'

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 563:


Hammad meriwayatkan dari 'Amr dari Jabir:

Nabi berkata, "Beberapa orang akan keluar dari neraka dengan syafaat kelihatan seperti Thaarir ini." Saya bertanya kepada 'Amr, "Apakah Thaarir itu?" Beliau berkata, Daghabis Ad, dan pada masa itu dia tidak bertaring. Hammad berkata: Saya berkata kepada 'Amr bin Dinar, "Wahai Abu Muhammad Adakah anda mendengar Jabir bin Abdullah berkata,' Saya mendengar Rasulullah berkata: 'Sesetengah orang akan keluar dari neraka dengan syafaat" Dia berkata, "Ya."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 564:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Nabi berkata, "Beberapa orang akan keluar dari neraka setelah mereka telah menerima sentuhan neraka, menukar warna mereka, dan mereka akan masuk syurga, dan orang-orang syurga akan menamakan mereka 'Al-Jahannamiyin' (Neraka) Kebakaran rakyat. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 565:


Dari Abu Said Al-Khudri:

Rasulullah saw berkata, "Apabila ahli syurga telah memasuki syurga, dan orang-orang ahli neraka telah masuk neraka, Allah akan berkata. 'Take keluar (dari neraka) sesiapa yang telah mendapat kepercayaan sama dengan biji sawi di dalam hatinya. ' Mereka akan keluar, dan pada masa itu mereka akan dibakar dan menjadi seperti arang batu, dan kemudian mereka akan dibuang ke dalam sungai Al-Hayyat (kehidupan) dan mereka akan muncul hanya sebagai benih yang tumbuh di bank daripada air hujan sungai. " Nabi berkata, "Adakah kamu tidak melihat bahawa benih bercambah keluar kuning dan terpulas?"

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 566:


Riwayat An-Nu'man:

Aku mendengar Nabi berkata, "Orang yang akan mempunyai hukuman-kurangnya dari kalangan orang-orang Api neraka pada hari kiamat, akan menjadi seorang lelaki yang di bawah lengkungan kaki yang Ember membara akan diletakkan supaya otaknya akan mendidih kerana daripada itu. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 567:


Riwayat An-Nu'man bin Bashir:

Aku mendengar Nabi berkata, "Orang-kurangnya dihukum itu (neraka) Kebakaran orang pada hari kiamat akan menjadi seorang lelaki yang di bawah lengkungan kaki dua bara membara akan diletakkan, kerana yang otaknya akan mendidih seperti Al -Mirjal (kapal tembaga) atau (kapal buyung) Qum-qum mendidih dengan air. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 568:


Riwayat 'Adi bin Hatim:

Nabi yang disebut neraka dan berpaling muka ke samping dan meminta perlindungan kepada Allah dari itu, dan sekali lagi dia menyebut neraka dan berpaling muka ke samping dan meminta perlindungan kepada Allah dari itu dan berkata, "Melindungi diri dari neraka, walaupun jika dengan setengah daripada tarikh, dan sesiapa yang tidak mampu itu, maka (hendaklah dia berbuat demikian) oleh (kata-kata) yang baik, perkataan yang menyenangkan. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 569:


Dari Abu Said Al-Khudri:

Saya mendengar Apostles Allah, padahal sesungguhnya bapa saudaranya, Abu Talib telah telah disebut dalam kehadiran beliau, dengan berkata, "Semoga menjadi syafaat saya akan membantu dia (Abu Talib) pada Hari kiamat begitu bahawa dia mungkin dimasukkan ke dalam tempat yang cetek dalam Neraka, dengan api sampai ke buku lali dan menyebabkan otaknya mendidih. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 570:


Riwayat Anas:

Rasulullah saw berkata, "Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan semua orang-orang di hari kiamat dan mereka akan berkata, 'Marilah kita meminta seseorang untuk memberi syafaat untuk kita dengan Tuhan kami supaya Dia boleh melepaskan kita dari tempat kita ini.' Kemudian mereka akan pergi kepada Adam dan berkata, 'Anda adalah orang yang Allah dicipta dengan Tangan Sendiri-Nya, dan menarik nafas dalam anda jiwa-Nya, dan memerintahkan malaikat untuk sujud kepada kamu, jadi sila syafaat untuk kita dengan Tuhan kami.' Adam akan menjawab, 'Saya tidak sesuai untuk usaha ini, dan akan ingat dosanya, dan akan berkata,' Pergi kepada Nuh, Rasul pertama yang dihantar oleh Allah 'Mereka akan pergi kepadanya dan dia akan berkata, "Saya tidak patut bagi aku janji ini, dan akan ingat dosanya dan berkata, 'Pergi ke Abraham yang Allah mengambil sebagai Khalil a. Mereka akan pergi kepadanya (dan permintaan yang sama). Dia akan menjawab,' Saya tidak sesuai untuk usaha ini, dan akan ingat dosanya dan berkata, 'Pergi ke Musa kepadanya Allah berkata-kata secara langsung.' Mereka akan pergi kepada Musa dan dia akan berkata, 'Saya tidak sesuai untuk usaha ini, dan akan ingat dosanya dan berkata,' Pergi kepada Isa. ' Mereka akan pergi kepadanya, dan dia akan berkata, "Saya tidak sesuai untuk aku janji ini, pergi kepada Muhammad sebagaimana Allah telah mengampuni dosa-dosa yang lalu dan akan datang. ' Mereka akan datang kepada saya dan saya akan meminta izin Tuhanku, dan apabila saya melihat Dia, saya akan sujud kepada-Nya, dan Dia akan meninggalkan aku dalam keadaan bahawa selagi (Dia) Allah akan, dan kemudian saya akan ditangani "Angkatlah kepala (wahai Muhammad) Tanya, dan permintaan anda akan diberikan, dan katakan, dan kata-kata anda akan mendengar;!. syafaat, dan syafaat anda akan diterima. Kemudian saya akan menaikkan kepala saya, dan saya akan memuliakan dan pujilah Tuhan saya dengan yang mengatakan (iaitu doa) Beliau akan mengajar saya, dan kemudian saya akan memberi syafaat, Allah akan menetapkan a had bagi saya (iaitu, jenis tertentu orang untuk kepada sesiapa yang Aku boleh syafaat), dan saya akan membawa mereka keluar dari (Neraka) Kebakaran dan biarkan mereka masuk syurga. Kemudian saya akan kembali (kepada Allah) dan jatuh sujud, dan akan melakukan perkara yang sama untuk kali ketiga dan keempat sehingga tidak satu kekal dalam api (neraka) kecuali orang-orang yang Al-Quran telah dipenjarakan di dalamnya. " (The sub-perawi, Qatada pernah berkata pada ketika itu, "... orang-orang yang kepadanya selama-lamanya (di neraka) telah dikenakan.") (Lihat Hadith No 3, Vol 6).

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 571:


Riwayat 'Imran bin Husain:

Nabi The berkata, "Sesetengah orang akan yang perlu diambil keluar dari api neraka melalui syafaat dari Muhammad mereka akan memasuki Paradise dan akan dipanggil Al-Jahannamiyin (orang-orang Kebakaran Hell)."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 572:


Riwayat Anas:

Um (ibu) Haritha datang kepada Rasul Allah selepas Haritha telah mati syahid pada hari (peperangan) Badar oleh anak panah dilemparkan oleh orang yang tidak diketahui. Dia berkata, "Rasul O Allah ini! Anda tahu kedudukan Haritha di dalam hati saya (iaitu bagaimana sayang kepada saya dia adalah), jadi jika dia berada dalam Paradise, saya tidak akan menangis untuk dia, atau selainnya, anda akan melihat apa yang saya akan lakukan. " Nabi berkata, "Adakah kamu gila? Adakah terdapat hanya satu Syurga? Terdapat banyak syurga, dan dia berada di syurga Firdaus yang tertinggi." Rasulullah menambah, "Perjalanan pagi atau perjalanan tengah hari selepas di jalan Allah adalah lebih baik daripada seluruh dunia dan apa yang ada di dalamnya; dan tempat yang sama dengan anak panah tunduk kepada sesiapa di antara kamu, atau tempat yang sama dengan kaki di syurga adalah lebih baik daripada seluruh dunia dan apa yang ada di dalamnya, dan jika salah seorang wanita syurga melihat bumi, dia akan mengisi seluruh ruang di antara mereka (bumi dan langit) dengan cahaya, dan akan mengisi apa yang ada di antara mereka, dengan minyak wangi, dan tudung mukanya adalah lebih baik daripada seluruh dunia dan apa yang ada di dalamnya. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 573:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Tiada akan masuk syurga tetapi akan ditunjukkan di tempat yang dia akan menduduki dalam (neraka) Kebakaran jika dia telah menolak iman, supaya dia boleh menjadi lebih bersyukur dan tidak akan memasuki (neraka) neraka tetapi akan ditunjukkan di tempat yang dia akan menduduki di syurga jika dia beriman, supaya boleh menjadi punca kesedihan untuk beliau. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 574:


Riwayat Abu Huraira:

Saya berkata, "Wahai Rasul Allah! Siapakah yang akan menjadi orang yang paling bertuah yang akan mendapat syafaat anda pada hari kiamat?" Nabi berkata, "Wahai Abu Hurairah! Saya fikir tidak ada yang akan bertanya kepada saya tentang hadis ini sebelum anda, kerana saya tahu keinginan anda untuk (pembelajaran) Hadis. Orang yang paling bertuah yang akan mendapat syafaat saya pada hari kiamat akan menjadi salah satu yang berkata, 'Tiada mempunyai hak untuk disembah tetapi Allah,' dengan ikhlas dari bahagian bawah hatinya. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 575:


Riwayat Abdullah:

Nabi berkata, "Saya tahu orang yang akan menjadi yang terakhir untuk keluar dari (azab) neraka, dan yang terakhir masuk syurga. Dia akan menjadi seorang lelaki yang akan keluar dari (azab) neraka merangkak, dan Allah akan berkata kepadanya, 'Pergi dan masuk syurga.' Dia akan pergi kepadanya, tetapi dia akan membayangkan bahawa ia telah dipenuhi, dan kemudian dia akan kembali dan berkata, 'Wahai Tuhan, saya mendapati ia penuh.' Allah akan berkata, 'Pergi dan masuk syurga, dan anda akan mempunyai apa yang sama dengan dunia dan sepuluh kali ganda (atau, anda akan mempunyai sebanyak sepuluh kali ganda dunia).' Pada itu, lelaki itu akan berkata, 'Adakah anda ejek itu saya (atau ketawa pada saya) walaupun Anda Raja? " Saya melihat Rasul Allah (sambil berkata itu) tersenyum bahawa gigi geraham kecil beliau menjadi kelihatan. Ada yang mengatakan bahawa akan menjadi yang terendah di tahap di kalangan ahli syurga.

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 576:


Riwayat 'Abbas:

bahawa dia berkata kepada Rasulullah saw "Adakah anda mendapat manfaat Abu Talib dengan apa-apa?"

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 577:


Riwayat Abu Huraira:

Sesetengah orang berkata, "Wahai Rasul Allah! Mahukah kita melihat Tuhan kami pada hari kiamat?" Dia berkata, "Adakah anda penuhkan dan memerah satu sama lain pada melihat matahari apabila ia tidak disembunyikan oleh awan?" Mereka menjawab, "Tidak, Rasulullah saw." Dia berkata, "Adakah anda orang ramai dan memerah satu sama lain pada melihat bulan purnama dan tidak disembunyikan oleh awan?" Mereka menjawab, tidak, Rasul O Allah! "Dia berkata," Jadi, anda akan melihat Dia (Tuhan kamu) pada hari kiamat juga Allah akan mengumpulkan semua orang dan berkata, "Sesiapa yang digunakan untuk menyembah apa-apa yang perlu mengikut perkara itu. 'Jadi, orang yang digunakan untuk menyembah matahari, akan mengikutinya, dan orang yang digunakan untuk menyembah bulan akan mengikutinya, dan orang yang digunakan untuk menyembah dewa-dewa palsu akan mengikuti mereka, dan kemudian hanya negara ini (iaitu Islam) akan kekal, termasuk orang-orang munafik mereka. Allah akan datang kepada mereka dalam bentuk yang lain daripada mereka tahu dan akan berkata, 'Aku adalah Tuhanmu.' Mereka akan berkata, "Kami berlindung dengan Allah daripada anda. Ini adalah tempat kami (kami tidak akan mengikuti kamu) sehingga Tuhan kami datang kepada kami, dan apabila Tuhan kita datang kepada kita, kita akan mengenali-Nya.

Kemudian Allah akan datang kemudian dalam bentuk mereka tahu dan akan berkata, "Akulah Tuhan kamu. ' Mereka akan menjawab, '(Tidak syak lagi) Anda adalah Tuhan kami', dan mereka akan mengikuti-Nya. Kemudian jambatan akan diletakkan di atas itu (neraka) neraka. " Rasulullah menambah, "Saya akan menjadi yang pertama untuk merentasinya. Dan seruan para Rasul pada hari itu, akan 'Allahukka Sallim, Sallim (Ya Allah, menyelamatkan kita, menyelamatkan kita!)', Dan di atas jambatan bahawa akan akan cangkuk Sama seperti duri As Sa'dan (pokok yang berduri). Adakah anda tidak melihat duri As-Sa'dan? " Para sahabat berkata, "Ya, Ya Rasulullah itu." Beliau menambah, "Jadi mata kail di atas jambatan yang akan menjadi seperti duri As-Sa-dan kecuali bahawa kehebatan mereka dalam saiz hanya diketahui oleh Allah. Ini kail akan merampas orang mengikut perbuatan mereka. Sesetengah orang akan hancur kerana kesalahan-kesalahan mereka, dan beberapa akan dipotong menjadi kepingan dan jatuh di dalam neraka, tetapi akan disimpan selepas itu, apabila Allah telah selesai penghakiman antara hamba-hamba-Nya, dan bercadang untuk mengambil keluar dari neraka sesiapa yang ingin mengambil dari kalangan orang-orang yang yang digunakan untuk memberi keterangan tiada seorang pun bahawa mempunyai hak untuk disembah tetapi Allah.

Kami akan memerintahkan malaikat untuk membawa mereka keluar dan para malaikat akan mengenali mereka dengan tanda bekas sujud (di dahi mereka) bagi Allah diharamkan f kemarahan untuk mengambil bekas sujud pada badan anak Adam. Jadi mereka akan membawa mereka keluar, dan pada masa itu mereka akan dibakar (seperti arang batu), dan kemudian air, Hayat Maul dipanggil (air kehidupan) akan mencurahkan ke atas mereka, dan mereka akan muncul keluar seperti air benih pada bank daripada aliran air hujan, dan akan kekal seorang lelaki yang akan menghadapi (neraka) neraka dan akan berkata, 'Wahai Tuhan! Ia (Neraka-an) wap telah beracun dan salai saya dan apinya telah dibakar saya;. Sila hidupkannya muka saya jauh dari Api ' Dia akan menyimpan pada memohon Allah sehingga Allah berkata, 'Mungkin, jika saya memberi anda apa yang anda mahu), anda akan bertanya untuk perkara yang lain?' Lelaki itu akan berkata, 'Tidak, demi Kuasa Anda, saya tidak akan meminta anda untuk apa-apa lagi. "

Kemudian Allah akan menjadikan mukanya dari api neraka. Lelaki itu akan berkata selepas itu, 'Wahai Tuhan, membawa saya dekat pintu syurga.' Allah berfirman (kepadanya), 'Tidak anda tidak berjanji untuk meminta apa-apa lagi? Celakalah kamu, Wahai anak Adam! Bagaimana khianat anda! ' Lelaki itu akan menyimpan pada memohon Allah sehingga Allah akan berkata, 'Tetapi jika saya memberikan anda bahawa, anda mungkin bertanya kepada saya untuk sesuatu yang lain.' Lelaki itu akan berkata, 'Tidak, demi Kuasa Anda. Saya tidak akan meminta apa-apa lagi. " Dia akan memberikan Allah janjinya dan berjanji tidak akan meminta apa-apa lagi selepas itu. Maka Allah akan membawa dia berhampiran pintu syurga, dan apabila dia melihat apa yang ada di dalamnya, dia akan berdiam diri selagi kehendak Allah, dan kemudian dia akan berkata, 'Wahai Tuhan! Izinkan saya masuk syurga. ' Allah akan berkata, 'tidak Adakah anda berjanji bahawa anda tidak akan meminta Me untuk apa-apa selain daripada itu?Celakalah kamu, Wahai anak Adam! Bagaimana khianat anda! ' Pada itu, lelaki itu akan berkata, 'Wahai Tuhan! Jangan membuat saya yang paling celaka ciptaan anda, dan akan terus memohon kepada Allah sehingga Allah akan tersenyum dan apabila Allah akan tersenyum kerana dia, kemudian Dia akan membenarkan dia untuk masuk syurga, dan apabila dia akan masuk syurga, dia akan ditangani, 'Wish daripada begitu-dan-demikian.' Dia akan ingin sehingga semua hasratnya akan dipenuhi, maka Allah akan berkata, Semua ini (iaitu apa yang anda telah mahu untuk) dan sebanyak itu lagi bersamanya adalah untuk anda. '"

Abu Hurairah berkata: Bahawa manusia akan menjadi terakhir penduduk syurga untuk memasuki (Syurga).

Riwayat 'Ata (semasa Abu Hurairah telah menceritakan): Abu Said sedang duduk dalam syarikat Abu Hurairah dan dia tidak menafikan apa-apa riwayat beliau sehingga dia sampai sabdanya: ". Semua ini dan banyak lagi dengannya adalah untuk anda" Kemudian Abu Said berkata, "Aku mendengar Rasulullah berkata, 'Ini adalah untuk anda dan sepuluh kali ganda.' "Abu Huraira berkata," Dalam ingatan saya ia adalah 'sebanyak itu lagi dengannya.' "

Jumlah dagangan 8, Tempah di dalam 76, Bilangan 578:


Riwayat Abdullah:

Nabi berkata, "Aku sebelumnya anda di Lake-Fount." Abdullah berkata: Rasulullah saw bersabda, "Aku sebelumnya anda di Lake-Fount, dan sebahagian dari kamu akan dibawa di hadapan saya sehingga saya akan melihat mereka dan kemudian mereka akan diambil dari saya dan saya akan berkata, ' Wahai Tuhan, sahabat saya! ' Ia akan berkata, "Anda tidak tahu apa yang mereka lakukan selepas anda telah meninggalkan. '

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 579:


Riwayat Ibn 'Umar:

Nabi berkata, "Tidak akan tangki (Lake-Fount) di hadapan anda yang besar seperti jarak antara Jarba dan Adhruh (dua bandar-bandar di Sham)."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 580:


Riwayat Ibn Abbas:

The perkataan 'Al-Kauthar' bermakna yang baik yang banyak yang Allah telah berikan kepada dia (Nabi Muhammad). Abu Bishr berkata: Saya berkata kepada Said, "Sesetengah orang mendakwa bahawa ia (Al-Kauthar) adalah sungai di syurga." Said menjawab, "Sungai yang di syurga adalah salah satu perkara yang baik yang telah dikurniakan Allah kepadanya (Muhammad)."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 581:


Riwayat 'Abdullah bin' Amr:

Nabi berkata, "Saya Lake-Fount adalah (begitu besar bahawa ia mengambil) Perjalanan sebulan untuk merentasinya. Air adalah lebih putih daripada susu, dan bau adalah lebih bagus daripada kasturi (sejenis minyak wangi), dan cawan minuman adalah (seperti yang banyak) sebagai (bilangan) bintang dari langit dan sesiapa yang minum daripadanya, tidak akan dahaga ".

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 582:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Rasulullah saw berkata, "lebar Lake-Fount saya adalah sama dengan jarak antara Aila (sebuah bandar di Sham) dan Sana '(modal Yaman) dan ia mempunyai banyak (banyak) jugs sebagai bilangan bintang daripada langit. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 583:


Diriwayatkan Anas bin Malik:

Nabi berkata: "Ketika aku sedang berjalan di syurga (pada malam Mi'raj), aku melihat sebuah sungai, di kedua-dua bank di mana terdapat khemah-khemah yang diperbuat daripada mutiara yang berongga saya bertanya,." Apa ini, wahai Jibril ? ' Dia berkata, 'Itu adalah Kauthar yang Tuhanmu telah diberikan kepada anda.' Sesungguhnya! Bau atau lumpur adalah kasturi berbau tajam! "(The sub-perawi, Hudba adalah ragu-ragu tentang ungkapan yang betul.)

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 584:


Riwayat Anas:

Nabi berkata, "Sebahagian daripada sahabat saya akan datang kepada saya di Fount Lake saya, dan selepas saya mengenali mereka, mereka akan diambil dari saya, di mana saya akan berkata, 'sahabat saya!' Maka ia akan berkata, "Anda tidak tahu apa yang mereka adakan (perkara baru) dalam agama selepas anda."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 585:


Riwayat Abu Hazim daripada Sahl bin Saad:

Nabi berkata, "Aku sebelumnya anda (pelopor) di Lake-Fount, dan sesiapa yang akan melalui di sana, dia akan minum daripadanya dan sesiapa yang akan minum daripadanya, dia tidak akan dahaga. Akan datang kepada saya beberapa orang yang saya akan mengenali, dan mereka akan mengenali saya, tetapi halangan yang akan diletakkan di antara saya dan mereka. " Abu Hazim berkata: Aiyash An-Nu'man bin Abi ', apabila mendengar saya, katanya. "Adakah anda mendengar ini dari Diriwayatkan daripada Sahl?" Saya berkata, "Ya." Beliau berkata, "Saya naik saksi bahawa saya mendengar Abu Said Al-Khudri berkata yang sama, sambil menambah bahawa nabi berkata: 'Saya akan berkata:. Mereka adalah daripada saya (iaitu pengikut saya) Ia akan berkata," Anda tidak tahu apa yang mereka adakan (perkara baru) dalam agama tersebut selepas anda meninggalkan. Saya akan berkata, 'Jauh dikeluarkan, jauh (dari rahmat), orang-orang yang mengubah (agama mereka) selepas saya. " Abu Huraira diriwayatkan bahawa nabi berkata, "Pada hari kiamat sekumpulan sahabat akan datang kepada saya, tetapi akan didorong jauh dari Lake-Fount, dan saya akan berkata, 'O Lord (orang-orang ialah) di sahabat saya!' Ia akan berkata, 'Anda tidak mempunyai pengetahuan tentang apa yang mereka adakan selepas anda meninggalkan, mereka menjadi murtad kerana ingkar (kembali dari Islam) ".

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 586:


Riwayat Ibn Al-Musaiyab:

Para sahabat Nabi berkata, "Beberapa orang dari sahabat saya akan datang ke Lake-Fount saya dan mereka akan dihalau keluar dari ia, dan saya akan berkata, 'Wahai Tuhan, sahabat saya!' Ia akan berkata, 'Anda tidak mempunyai pengetahuan tentang apa yang mereka adakan selepas anda meninggalkan: mereka menjadi murtad kerana ingkar (kembali dari Islam).

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 587:


Riwayat Abu Huraira:

Nabi berkata, "Ketika aku sedang tidur, satu kumpulan (pengikut saya telah dibawa dekat kepada saya), dan apabila saya diiktiraf mereka, seorang lelaki (malaikat) keluar dari kalangan (kami) saya dan mereka, dia berkata (kepada mereka), 'Datang bersama-sama.' Saya bertanya, 'Di mana?' Beliau berkata, "Untuk itu (neraka) Kebakaran, dengan Allah 'Saya bertanya,' apa yang tidak kena dengan mereka 'Beliau berkata,' Mereka menjadi murtad kerana ingkar selepas anda meninggalkan. ' Kemudian tiba-tiba (lagi) kumpulan (pengikut saya) telah dibawa dekat dengan saya, dan apabila saya diiktiraf mereka, seorang lelaki (malaikat) keluar dari (saya dan mereka) beliau berkata (kepada mereka); Marilah bersama-sama '. Saya bertanya, "Di mana?" Beliau berkata, "Untuk (Neraka) Kebakaran, oleh Allah. ' Saya bertanya kepada, Apa yang adalah yang salah dengan mereka? ' Beliau berkata, "Mereka berpaling murtad kerana ingkar selepas anda meninggalkan. Jadi, saya tidak melihat salah seorang daripada mereka melarikan diri kecuali beberapa orang yang seperti unta tanpa gembala. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 588:


Riwayat Abu Huraira:

Rasulullah saw berkata, "Antara rumahku dan mimbarku terdapat sebuah taman dari kalangan taman-taman syurga, dan mimbarku adalah di atas Lake-Fount saya."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 589:


Jundab katanya:

Aku mendengar Nabi berkata, "Saya sebelumnya anda di Lake-Fount. (Al-Kauthar).

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 590:


Riwayat 'Uqba bin Amir:

Apabila Nabi keluar dan ditawarkan untuk solat jenazah syuhada Uhud, dan kemudian pergi ke mimbar dan berkata, "Saya seorang pendahulu untuk anda dan saya seorang saksi kepada kamu dan demi Allah, saya melihat Fount saya tadi, dan kunci-kunci perbendaharaan bumi (atau kunci bumi) telah diberikan kepada saya: dan demi Allah, saya tidak takut bahawa kamu akan sembah yang lain dari Allah selepas saya, tetapi saya takut bahawa anda akan berusaha dan perjuangan menentang satu sama lain melalui khazanah ini di dunia. "

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 591:


Riwayat Haritha bin Wahab:

Saya mendengar Rasulullah menyebut Lake-Fount (Al-Kauthar), berkata, "(The lebar Lake-Fount) adalah sama dengan jarak antara Madinah dan Sana '(modal Yaman)." Haritha berkata bahawa beliau mendengar Rasulullah berkata bahawa beliau Lake-Fount akan menjadi besar seperti jarak antara Sana 'dan Madinah. Al-Mustaurid dikatakan Haritha, "Tidakkah anda mendengar dia bercakap tentang kapal?" Dia berkata, "No" Al-Mustaurid berkata, "Kapal-kapal yang dilihat di dalamnya (dihitung as) bintang-bintang."

Jilid 8, Kitab 76, Nombor 592:


Diriwayatkan Asma 'binti Abu Bakar:

Nabi berkata, "Saya akan berdiri di Lake-Fount supaya saya akan melihat siapa di antara kamu akan datang kepada saya, dan beberapa orang yang akan diambil dari saya, dan saya akan berkata, 'Wahai Tuhan, (mereka) daripada saya dan daripada umatku. ' Maka ia akan berkata, "Adakah anda perasan apa yang mereka lakukan selepas anda? Demi Allah, mereka terus beralih ke belakang mereka (bertukar sebagai ingkar). ' "The sub-perawi, Ibn Abi Mulaika berkata," Ya Allah, kami berlindung kepada Engkau dari beralih ke belakang kami, atau dikemukakan kepada percubaan dalam agama kita. "



To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)






Volume 8, Book 76, Number 421:


Narrated Ibn 'Abbas:

The Prophet said, "There are two blessings which many people lose: (They are) Health and free time for doing good."

Volume 8, Book 76, Number 422:


Narrated Anas:

The Prophet said, "O Allah! There is no life worth living except the life of the Hereafter, so (please) make righteous the Ansar and the Emigrants."

Volume 8, Book 76, Number 423:


Narrated Sahl bin Sa'd As-Sa'idi:

We were in the company of Allah's Apostle in (the battle of) Al-Khandaq, and he was digging the trench while we were carrying the earth away. He looked at us and said, "O Allah! There is no life worth living except the life of the Hereafter, so (please) forgive the Ansar and the Emigrants."

Volume 8, Book 76, Number 424:


Narrated Sahl:

I heard the Prophet saying, "A (small) place equal to an area occupied by a whip in Paradise is better than the (whole) world and whatever is in it; and an undertaking (journey) in the forenoon or in the afternoon for Allah's Cause, is better than the whole world and whatever is in it."

Volume 8, Book 76, Number 425:


Narrated Mujahid:

'Abdullah bin 'Umar said, "Allah's Apostle took hold of my shoulder and said, 'Be in this world as if you were a stranger or a traveler." The sub-narrator added: Ibn 'Umar used to say, "If you survive till the evening, do not expect to be alive in the morning, and if you survive till the morning, do not expect to be alive in the evening, and take from your health for your sickness, and (take) from your life for your death."

Volume 8, Book 76, Number 426:


Narrated 'Abdullah:

The Prophet drew a square and then drew a line in the middle of it and let it extend outside the square and then drew several small lines attached to that central line, and said, "This is the human being, and this, (the square) in his lease of life, encircles him from all sides (or has encircled him), and this (line), which is outside (the square), is his hope, and these small lines are the calamities and troubles (which may befall him), and if one misses him, an-other will snap (i.e. overtake) him, and if the other misses him, a third will snap (i.e. overtake) him."

Volume 8, Book 76, Number 427:


Narrated Anas bin Malik:

The Prophet drew a few lines and said, "This is (man's) hope, and this is the instant of his death, and while he is in this state (of hope), the nearer line (death) comes to Him."

Volume 8, Book 76, Number 428:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "Allah will not accept the excuse of any person whose instant of death is delayed till he is sixty years of age."

Volume 8, Book 76, Number 429:


Narrated Abu Huraira:

I heard Allah's Apostle saying, "The heart of an old man remains young in two respects, i.e., his love for the world (its wealth, amusements and luxuries) and his incessant hope."

Volume 8, Book 76, Number 430:


Narrated Anas bin Malik:

Allah's Apostle said, "The son of Adam (i.e. man) grows old and so also two (desires) grow old with him, i.e., love for wealth and (a wish for) a long life."

Volume 8, Book 76, Number 431:


Narrated 'Utban bin Malik Al-Ansari:

who was one of the men of the tribe of Bani Salim: Allah's Apostle came to me and said, "If anybody comes on the Day of Resurrection who has said: La ilaha illal-lah, sincerely, with the intention to win Allah's Pleasure, Allah will make the Hell-Fire forbidden for him."

Volume 8, Book 76, Number 432:


Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "Allah says, 'I have nothing to give but Paradise as a reward to my believer slave, who, if I cause his dear friend (or relative) to die, remains patient (and hopes for Allah's Reward)."

Volume 8, Book 76, Number 433:


Narrated 'Amr bin 'Auf:

(an ally of the tribe of Bani 'Amir bin Lu'ai and one of those who had witnessed the battle of Badr with Allah's Apostle) Allah's Apostle sent Abu 'Ubaida bin AlJarrah to Bahrain to collect the Jizya tax. Allah's Apostle had concluded a peace treaty with the people of Bahrain and appointed Al 'Ala bin Al-Hadrami as their chief; Abu Ubaida arrived from Bahrain with the money. The Ansar heard of Abu 'Ubaida's arrival which coincided with the Fajr (morning) prayer led by Allah's Apostle. When the Prophet finished the prayer, they came to him. Allah's Apostle smiled when he saw them and said, "I think you have heard of the arrival of Abu 'Ubaida and that he has brought something." They replied, "Yes, O Allah's Apostle! " He said, "Have the good news, and hope for what will please you. By Allah, I am not afraid that you will become poor, but I am afraid that worldly wealth will be given to you in abundance as it was given to those (nations) before you, and you will start competing each other for it as the previous nations competed for it, and then it will divert you (from good) as it diverted them." '

Volume 8, Book 76, Number 434:


Narrated 'Uqba bin 'Amir:

The Prophet went out and offered the funeral prayer for the martyrs of the (battle of) Uhud and then ascended the pulpit and said, "I am your predecessor and I am a witness against you. By Allah, I am now looking at my Tank-lake (Al-Kauthar) and I have been given the keys of the treasures of the earth (or the keys of the earth). By Allah! I am not afraid that after me you will worship others besides Allah, but I am afraid that you will start competing for (the pleasures of) this world."

Volume 8, Book 76, Number 435:


Narrated Abu Sa'id Al-Khudri:

Allah's Apostle said, "The thing I am afraid of most for your sake, is the worldly blessings which Allah will bring forth to you." It was said, "What are the blessings of this world?" The Prophet said, "The pleasures of the world." A man said, "Can the good bring forth evil?" The Prophet kept quiet for a while till we thought that he was being inspired divinely. Then he started removing the sweat from his forehead and said," Where is the questioner?" That man said, "I (am present)." Abu Sa'id added: We thanked the man when the result (of his question) was such. The Prophet said, "Good never brings forth but good. This wealth (of the world) is (like) green and sweet (fruit), and all the vegetation which grows on the bank of a stream either kills or nearly kills the animal that eats too much of it, except the animal that eats the Khadira (a kind of vegetation). Such an animal eats till its stomach is full and then it faces the sun and starts ruminating and then it passes out dung and urine and goes to eat again. This worldly wealth is (like) sweet (fruit), and if a person earns it (the wealth) in a legal way and spends it properly, then it is an excellent helper, and whoever earns it in an illegal way, he will be like the one who eats but is never satisfied."

Volume 8, Book 76, Number 436:


Narrated Zahdam bin Mudarrib:

'Imran bin Husain said: The Prophet said, "The best people are my contemporaries (i.e., the present (my) generation) and then those who come after them (i.e., the next generation)." Imran added: I am not sure whether the Prophet repeated the statement twice after his first saying. The Prophet added, "And after them there will come people who will bear witness, though they will not be asked to give their witness; and they will be treacherous and nobody will trust them, and they will make vows, but will not fulfill them, and fatness will appear among them."

Volume 8, Book 76, Number 437:


Narrated 'Abdullah :

The Prophet said, "The best people are those of my generation, and then those who will come after them (the next generation), and then those who will come after them (i.e. the next generation), and then after them, there will come people whose witness will precede their oaths, and whose oaths will precede their witness."

Volume 8, Book 76, Number 438:


Narrated Qais:

I heard Khabbab, who had branded his abdomen with seven brands, saying, "Had Allah's Apostle not forbidden us to invoke Allah for death, I would have invoked Allah for death. The companions of Muhammad have left this world without taking anything of their reward in it (i.e., they will have perfect reward in the Hereafter), but we have collected of the worldly wealth what we cannot spend but on earth (i.e. on building houses)."

Volume 8, Book 76, Number 439:


Narrated Qais:

I came to Khabbab while he was building a wall, and he (Khabbab) said, "Our companions who have left this world, did not enjoy anything of their reward therein, while we have collected after them, much wealth that we cannot spend but on earth (i.e., on building)."

Volume 8, Book 76, Number 440:


Narrated Khabbab:

We migrated with the Prophet..(This narration is related in the chapter of migration).

Volume 8, Book 76, Number 441:


Narrated Ibn 'Abbas:

I brought water to Uthman bin 'Affan to perform the ablution while he was sitting on his seat. He performed the ablution in a perfect way and said, "I saw the Prophet performing the ablution in this place and he performed it in a perfect way and said, "Whoever performs the ablution as I have done this time and then proceeds to the mosque and offers a two-Rak'at prayer and then sits there (waiting for the compulsory congregational prayers), then all his past sins will be forgiven." The Prophet further added, "Do not be conceited (thinking that your sins will be forgiven because of your prayer)."

Volume 8, Book 76, Number 442:


Narrated Mirdas Al-Aslami:

The Prophet said, "The righteous (pious people will depart (die) in succession one after the other, and there will remain (on the earth) useless people like the useless husk of barley seeds or bad dates, and Allah will not

Volume 8, Book 76, Number 443:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "Perish the slave of Dinar, Dirham, Qatifa (thick soft cloth), and Khamisa (a garment), for if he is given, he is pleased; otherwise he is dissatisfied."

Volume 8, Book 76, Number 444:


Narrated Ibn 'Abbas:

I heard the Prophet saying, "If the son of Adam (the human being) had two valley of money, he would wish for a third, for nothing can fill the belly of Adam's son except dust, and Allah forgives him who repents to Him."

Volume 8, Book 76, Number 445:


Narrated Ibn 'Abbas:

I heard Allah's Apostle saying, "If the son of Adam had money equal to a valley, then he will wish for another similar to it, for nothing can satisfy the eye of Adam's son except dust. And Allah forgives him who repents to Him." Ibn 'Abbas said: I do not know whether this saying was quoted from the Qur'an or not. 'Ata' said, "I heard Ibn AzZubair saying this narration while he was on the pulpit."

Volume 8, Book 76, Number 446:


Narrated Sahl bin Sa'd:

I heard Ibn Az-Zubair who was on the pulpit at Mecca, delivering a sermon, saying, "O men! The Prophet used to say, "If the son of Adam were given a valley full of gold, he would love to have a second one; and if he were given the second one, he would love to have a third, for nothing fills the belly of Adam's son except dust. And Allah forgives he who repents to Him." Ubai said, "We considered this as a saying from the Qur'an till the Sura (beginning with) 'The mutual rivalry for piling up of worldly things diverts you..' (102.1) was revealed."

Volume 8, Book 76, Number 447:


Narrated Anas bin Malik:

Allah's Apostle said, "If Adam's son had a valley full of gold, he would like to have two valleys, for nothing fills his mouth except dust. And Allah forgives him who repents to Him."

Volume 8, Book 76, Number 448:


Narrated Hakim bin Hizam:

I asked the Prophet (for some money) and he gave me, and then again I asked him and he gave me, and then again I asked him and he gave me and he then said, "This wealth is (like) green and sweet (fruit), and whoever takes it without greed, Allah will bless it for him, but whoever takes it with greed, Allah will not bless it for him, and he will be like the one who eats but is never satisfied. And the upper (giving) hand is better than the lower (taking) hand."

Volume 8, Book 76, Number 449:


Narrated 'Abdullah:

The Prophet said, "Who among you considers the wealth of his heirs dearer to him than his own wealth?" They replied, "O Allah's Apostle! There is none among us but loves his own wealth more." The Prophet said, "So his wealth is whatever he spends (in Allah's Cause) during his life (on good deeds) while the wealth of his heirs is whatever he leaves after his death."

Volume 8, Book 76, Number 450:


Narrated Abu Dhar:

Once I went out at night and found Allah's Apostle walking all alone accompanied by nobody, and I thought that perhaps he disliked that someone should accompany him. So I walked in the shade, away from the moonlight, but the Prophet looked behind and saw me and said, "Who is that?" I replied, "Abu Dhar, let Allah get me sacrificed for you!" He said, "O Abu Dhar, come here!" So I accompanied him for a while and then he said, "The rich are in fact the poor (little rewarded) on the Day of Resurrection except him whom Allah gives wealth which he gives (in charity) to his right, left, front and back, and does good deeds with it. I walked with him a little longer. Then he said to me, "Sit down here." So he made me sit in an open space surrounded by rocks, and said to me, "Sit here till I come back to you." He went towards Al-Harra till I could not see him, and he stayed away for a long period, and then I heard him saying, while he was coming, "Even if he had committed theft, and even if he had committed illegal sexual intercourse?" When he came, I could not remain patient and asked him, "O Allah's Prophet! Let Allah get me sacrificed for you! Whom were you speaking to by the side of Al-Harra? I did not hear anybody responding to your talk." He said, "It was Gabriel who appeared to me beside Al-Harra and said, 'Give the good news to your followers that whoever dies without having worshipped anything besides Allah, will enter Paradise.' I said, 'O Gabriel! Even if he had committed theft or committed illegal sexual intercourse?' He said, 'Yes.' I said, 'Even if he has committed theft or committed illegal sexual intercourse?' He said, 'Yes.' I said, 'Even if he has committed theft or committed illegal sexual intercourse?' He said, 'Yes.' "

Volume 8, Book 76, Number 451:


Narrated Abu Dhar:

While I was walking with the Prophet in the Harra of Medina, Uhud came in sight. The Prophet said, "O Abu Dhar!" I said, "Labbaik, O Allah's Apostle!" He said, "I would not like to have gold equal to this mountain of Uhud, unless nothing of it, not even a single Dinar of it remains with me for more than three days, except something which I will keep for repaying debts. I would have spent all of it (distributed it) amongst Allah's Slaves like this, and like this, and like this." The Prophet pointed out with his hand towards his right, his left and his back (while illustrating it). He proceeded with his walk and said, "The rich are in fact the poor (little rewarded) on the Day of Resurrection except those who spend their wealth like this, and like this, and like this, to their right, left and back, but such people are few in number." Then he said to me, "Stay at your place and do not leave it till I come back." Then he proceeded in the darkness of the night till he went out of sight, and then I heard a loud voice, and was afraid that something might have happened to the Prophet .1 intended to go to him, but I remembered what he had said to me, i.e. 'Don't leave your place till I come back to you,' so I remained at my place till he came back to me. I said, "O Allah's Apostle! I heard a voice and I was afraid." So I mentioned the whole story to him. He said, "Did you hear it?" I replied, "Yes." He said, "It was Gabriel who came to me and said, 'Whoever died without joining others in worship with Allah, will enter Paradise.' I asked (Gabriel), 'Even if he had committed theft or committed illegal sexual intercourse? Gabriel said, 'Yes, even if he had committed theft or committed illegal sexual intercourse."

Volume 8, Book 76, Number 452:


Narrated Abu Huraira:

Allah Apostle said, "If I had gold equal to the mountain of Uhud, it would not please me that anything of it should remain with me after three nights (i.e., I would spend all of it in Allah's Cause) except what I would keep for repaying debts."

Volume 8, Book 76, Number 453:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "Riches does not mean, having a great amount of property, but riches is self-contentment."

Volume 8, Book 76, Number 454:


Narrated Sahl bin Sa'd As-Sa'id:

A man passed by Allah's Apostle and the Prophet asked a man sitting beside him, "What is your opinion about this (passer-by)?" He replied, "This (passer-by) is from the noble class of people. By Allah, if he should ask for a lady's hand in marriage, he ought to be given her in marriage, and if he intercedes for somebody, his intercession will be accepted. Allah's Apostle kept quiet, and then another man passed by and Allah's Apostle asked the same man (his companion) again, "What is your opinion about this (second) one?" He said, "O Allah's Apostle! This person is one of the poor Muslims. If he should ask a lady's hand in marriage, no-one will accept him, and if he intercedes for somebody, no one will accept his intercession, and if he talks, no-one will listen to his talk." Then Allah's Apostle said, "This (poor man) is better than such a large number of the first type (i.e. rich men) as to fill the earth."

Volume 8, Book 76, Number 455:


Narrated Abu Wail:

We paid a visit to Khabbab who was sick, and he said, "We migrated with the Prophet for Allah's Sake and our wages became due on Allah. Some of us died without having received anything of the wages, and one of them was Mus'ab bin 'Umar, who was martyred on the day of the battle of Uhud, leaving only one sheet (to shroud him in). If we covered his head with it, his feet became uncovered, and if we covered his feet with it, his head became uncovered. So the Prophet ordered us to cover his head with it and put some Idhkhir (a kind of grass) over his feet. On the other hand, some of us have had the fruits (of our good deed) and are plucking them (in this world)."

Volume 8, Book 76, Number 456:


Narrated 'Imran bin Husain:

The Prophet said, "I looked into Paradise and found that the majority of its dwellers were the poor people, and I looked into the (Hell) Fire and found that the majority of its dwellers were women."

Volume 8, Book 76, Number 457:


Narrated Anas:

The Prophet did not eat at a table till he died, and he did not eat a thin nicely baked wheat bread till he died.

Volume 8, Book 76, Number 458:


Narrated 'Aisha:

When the Prophet died, nothing which can be eaten by a living creature was left on my shelf except some barley grain. I ate of it for a period and when I measured it, it finished.

Volume 8, Book 76, Number 459:


Narrated Abu Huraira:

By Allah except Whom none has the right to- be worshipped, (sometimes) I used to lay (sleep) on the ground on my liver (abdomen) because of hunger, and (sometimes) I used to bind a stone over my belly because of hunger. One day I sat by the way from where they (the Prophet and h is companions) used to come out. When Abu Bakr passed by, I asked him about a Verse from Allah's Book and I asked him only that he might satisfy my hunger, but he passed by and did not do so. Then Umar passed by me and I asked him about a Verse from Allah's Book, and I asked him only that he might satisfy my hunger, but he passed by without doing so. Finally Abu-l-Qasim (the Prophet ) passed by me and he smiled when he saw me, for he knew what was in my heart and on my face. He said, "O Aba Hirr (Abu Huraira)!" I replied, "Labbaik, O Allah's Apostle!" He said to me, "Follow me." He left and I followed him.

Then he entered the house and I asked permission to enter and was admitted. He found milk in a bowl and said, "From where is this milk?" They said, "It has been presented to you by such-and-such man (or by such and such woman)." He said, "O Aba Hirr!" I said, "Labbaik, O Allah's Apostle!" He said, "Go and call the people of Suffa to me." These people of Suffa were the guests of Islam who had no families, nor money, nor anybody to depend upon, and whenever an object of charity was brought to the Prophet , he would send it to them and would not take anything from it, and whenever any present was given to him, he used to send some for them and take some of it for himself. The order off the Prophet upset me, and I said to myself, "How will this little milk be enough for the people of As-Suffa?" thought I was more entitled to drink from that milk in order to strengthen myself, but behold! The Prophet came to order me to give that milk to them. I wondered what will remain of that milk for me, but anyway, I could not but obey Allah and His Apostle so I went to the people of As-Suffa and called them, and they came and asked the Prophet's permission to enter. They were admitted and took their seats in the house.

The Prophet said, "O Aba-Hirr!" I said, "Labbaik, O Allah's Apostle!" He said, "Take it and give it to them." So I took the bowl (of Milk) and started giving it to one man who would drink his fill and return it to me, whereupon I would give it to another man who, in his turn, would drink his fill and return it to me, and I would then offer it to another man who would drink his fill and return it to me. Finally, after the whole group had drunk their fill, I reached the Prophet who took the bowl and put it on his hand, looked at me and smiled and said. "O Aba Hirr!" I replied, "Labbaik, O Allah's Apostle!" He said, "There remain you and I." I said, "You have said the truth, O Allah's Apostle!" He said, "Sit down and drink." I sat down and drank. He said, "Drink," and I drank. He kept on telling me repeatedly to drink, till I said, "No. by Allah Who sent you with the Truth, I have no space for it (in my stomach)." He said, "Hand it over to me." When I gave him the bowl, he praised Allah and pronounced Allah's Name on it and drank the remaining milk.

Volume 8, Book 76, Number 460:


Narrated Sa'd:

I was the first man among the Arabs to throw an arrow for Allah's Cause. We used to fight in Allah's Cause while we had nothing to eat except the leaves of the Hubla and the Sumur trees (desert trees) so that we discharged excrement like that of sheep (i.e. unmixed droppings). Today the (people of the) tribe of Bani Asad teach me the laws of Islam. If so, then I am lost, and all my efforts of that hard time had gone in vain.

Volume 8, Book 76, Number 461:


Narrated 'Aisha:

The family of Muhammad had never eaten their fill of wheat bread for three successive days since they had migrated to Medina till the death of the Prophet.

Volume 8, Book 76, Number 462:


Narrated 'Aisha:

The family of Muhammad did not eat two meals on one day, but one of the two was of dates.

Volume 8, Book 76, Number 463:


Narrated 'Aisha:

The bed mattress of the Prophet was made of a leather case stuffed with palm fibres.

Volume 8, Book 76, Number 464:


Narrated Qatada:

We used to go to Anas bin Malik and see his baker standing (preparing the bread). Anas said, "Eat. I have not known that the Prophet ever saw a thin well-baked loaf of bread till he died, and he never saw a roasted sheep with his eyes."

Volume 8, Book 76, Number 465:


Narrated 'Aisha:

A complete month would pass by during which we would not make a fire (for cooking), and our food used to be only dates and water unless we were given a present of some meat.

Volume 8, Book 76, Number 466:


Narrated 'Aisha:

that she said to Urwa, "O, the son of my sister! We used to see three crescents in two months, and no fire used to be made in the houses of Allah's Apostle (i.e. nothing used to be cooked)." 'Urwa said, "What used to sustain you?" 'Aisha said, "The two black things i.e. dates and water, except that Allah's Apostle had neighbors from the Ansar who had some milch she-camels, and they used to give the Prophet some milk from their house, and he used to make us drink it."

Volume 8, Book 76, Number 467:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "O Allah! Give food to the family of Muhammad."

Volume 8, Book 76, Number 468:


Narrated Masruq:

I asked 'Aisha "What deed was the most beloved to the Prophet?" She said, "The regular constant one." I said, "At what time did he use to get up at night (for the Tahajjud night prayer)?' She said, "He used to get up on hearing (the crowing of) the cock (the last third of the night)."

Volume 8, Book 76, Number 469:


Narrated 'Aisha:

The most beloved action to Allah's Apostle was that whose doer did it continuously and regularly.

Volume 8, Book 76, Number 470:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "The deeds of anyone of you will not save you (from the (Hell) Fire)." They said, "Even you (will not be saved by your deeds), O Allah's Apostle?" He said, "No, even I (will not be saved) unless and until Allah bestows His Mercy on me. Therefore, do good deeds properly, sincerely and moderately, and worship Allah in the forenoon and in the afternoon and during a part of the night, and always adopt a middle, moderate, regular course whereby you will reach your target (Paradise)."

Volume 8, Book 76, Number 471:


Narrated 'Aisha:

Allah's Apostle said, "Do good deeds properly, sincerely and moderately and know that your deeds will not make you enter Paradise, and that the most beloved deed to Allah's is the most regular and constant even though it were little."

Volume 8, Book 76, Number 472:


Narrated 'Aisha:

The Prophet was asked, "What deeds are loved most by Allah?" He said, "The most regular constant deeds even though they may be few." He added, 'Don't take upon yourselves, except the deeds which are within your ability."

Volume 8, Book 76, Number 473:


Narrated 'Alqama:

I asked 'Aisha, mother of the believers, "O mother of the believers! How were the deeds of the Prophet? Did he use to do extra deeds of worship on special days?" She said, "No, but his deeds were regular and constant, and who among you is able to do what the Prophet was able to do (i.e. in worshipping Allah)?"

Volume 8, Book 76, Number 474:


Narrated 'Aisha:

The Prophet said, "Do good deeds properly, sincerely and moderately, and receive good news because one's good deeds will not make him enter Paradise." They asked, "Even you, O Allah's Apostle?" He said, "Even I, unless and until Allah bestows His pardon and Mercy on me."

Volume 8, Book 76, Number 475:


Narrated Anas bin Malik:

Once Allah's Apostle led us in prayer and then (after finishing it) ascended the pulpit and pointed with his hand towards the Qibla of the mosque and said, "While I was leading you in prayer, both Paradise and Hell were displayed in front of me in the direction of this wall. I had never seen a better thing (than Paradise) and a worse thing (than Hell) as I have seen today, I had never seen a better thing and a worse thing as I have seen today."

Volume 8, Book 76, Number 476:


Narrated Abu Huraira:

I heard Allah's Apostle saying, Verily Allah created Mercy. The day He created it, He made it into one hundred parts. He withheld with Him ninety-nine parts, and sent its one part to all His creatures. Had the non-believer known of all the Mercy which is in the Hands of Allah, he would not lose hope of entering Paradise, and had the believer known of all the punishment which is present with Allah, he would not consider himself safe from the Hell-Fire."

Volume 8, Book 76, Number 477:


Narrated Abu Said:

Some people from the Ansar asked Allah's Apostle (to give them something) and he gave to everyone of them, who asked him, until all that he had was finished. When everything was finished and he had spent all that was in his hand, he said to them, '"(Know) that if I have any wealth, I will not withhold it from you (to keep for somebody else); And (know) that he who refrains from begging others (or doing prohibited deeds), Allah will make him contented and not in need of others; and he who remains patient, Allah will bestow patience upon him, and he who is satisfied with what he has, Allah will make him self-sufficient. And there is no gift better and vast (you may be given) than patience."

Volume 8, Book 76, Number 478:


Narrated Al-Mughira bin Shu'ba:

The Prophet used to pray so much that his feet used to become edematous or swollen, and when he was asked as to why he prays so much, he would say, "Shall I not be a thankful slave (to Allah)?"

Volume 8, Book 76, Number 479:


Narrated Ibn Abbas:

Allah's Apostle said, "Seventy thousand people of my followers will enter Paradise without accounts, and they are those who do not practice Ar-Ruqya and do not see an evil omen in things, and put their trust in their Lord.

Volume 8, Book 76, Number 480:


Narrated Warrad:

(the clerk of Al-Mughira bin Shu'ba) Muawiya wrote to Al-Mughira: "Write to me a narration you have heard from Allah's Apostle." So Al-Mughira wrote to him, "I heard him saying the following after each prayer: 'La ilaha illal-lahu wahdahu la sharika lahu, lahu-l-mulk wa lahuI-hamd, wa huwa 'ala kulli Shai-in qadir.' He also used to forbid idle talk, asking too many questions (in religion), wasting money, preventing what should be given, and asking others for something (except in great need), being undutiful to mothers, and burying one's little daughters (alive)."

Volume 8, Book 76, Number 481:


Narrated Sahl bin Sa'd:

Allah's Apostle said, "Whoever can guarantee (the chastity of) what is between his two jaw-bones and what is between his two legs (i.e. his tongue and his private parts), I guarantee Paradise for him."

Volume 8, Book 76, Number 482:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "Whoever believes in Allah and the Last Day should talk what is good or keep quiet, and whoever believes in Allah and the Last Day should not hurt (or insult) his neighbor; and whoever believes in Allah and the Last Day, should entertain his guest generously."

Volume 8, Book 76, Number 483:


Narrated Abu Shuraih Al-Khuza'i:

My ears heard and my heart grasped (the statement which) the Prophet said, "The period for keeping one's guest is three days (and don't forget) his reward." It was asked, "What is his reward?" He said, "In the first night and the day he should be given a high class quality of meals; and whoever believes in Allah and the Last Day, should entertain his guest generously; and whoever believes in Allah and the Last Day should talk what is good (sense) or keep quiet."

Volume 8, Book 76, Number 484:


Narrated Abu Huraira:

That he heard Allah's Apostle saying, "A slave of Allah may utter a word without thinking whether it is right or wrong, he may slip down in the Fire as far away a distance equal to that between the east."

Volume 8, Book 76, Number 485:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet; said, "A slave (of Allah) may utter a word which pleases Allah without giving it much importance, and because of that Allah will raise him to degrees (of reward): a slave (of Allah) may utter a word (carelessly) which displeases Allah without thinking of its gravity and because of that he will be thrown into the Hell-Fire."

Volume 8, Book 76, Number 486:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said Allah will give shade to seven (types of people) under His Shade (on the Day of Resurrection). (one of them will be) a person who remembers Allah and his eyes are then flooded with tears.

Volume 8, Book 76, Number 487:


Narrated Hudhaifa:

The Prophet said, "There was a man amongst the people who had suspicion as to the righteousness of his deeds. Therefore he said to his family, 'If I die, take me and burn my corpse and throw my ashes into the sea on a hot (or windy) day.' They did so, but Allah, collected his particles and asked (him), What made you do what you did?' He replied, 'The only thing that made me do it, was that I was afraid of You.' So Allah forgave him."

Volume 8, Book 76, Number 488:


Narrated Abu Said :

The Prophet mentioned a man from the previous generation or from the people preceding your age whom Allah had given both wealth and children. The Prophet said, "When the time of his death approached, he asked his children, 'What type of father have I been to you?' They replied: You have been a good father. He said, 'But he (i.e. your father) has not stored any good deeds with Allah (for the Hereafter): if he should face Allah, Allah will punish him. So listen, (O my children), when I die, burn my body till I become mere coal and then grind it into powder, and when there is a stormy wind, throw me (my ashes) in it.' So he took a firm promise from his children (to follow his instructions). And by Allah they (his sons) did accordingly(fulfilled their promise.) Then Allah said, "Be"' and behold! That man was standing there! Allah then said. "O my slave! What made you do what you did?" That man said, "Fear of You." So Allah forgave him.

Volume 8, Book 76, Number 489:


Narrated Abu Musa:

Allah's Apostle said. "My example and the example of the message with which Allah has sent me is like that of a man who came to some people and said, "I have seen with my own eyes the enemy forces, and I am a naked warner (to you) so save yourself, save yourself! A group of them obeyed him and went out at night, slowly and stealthily and were safe, while another group did not believe him and thus the army took them in the morning and destroyed them."

Volume 8, Book 76, Number 490:


Narrated Abu Huraira:

I heard Allah's Apostle saying, "My example and the example of the people is that of a man who made a fire, and when it lighted what was around it, Moths and other insects started falling into the fire. The man tried (his best) to prevent them, (from falling in the fire) but they overpowered him and rushed into the fire. The Prophet added: Now, similarly, I take hold of the knots at your waist (belts) to prevent you from falling into the Fire, but you insist on falling into it."

Volume 8, Book 76, Number 491:


Narrated 'Abdullah bin 'Amr:

The Prophet said, "A Muslim is the one who avoids harming Muslims with his tongue or his hands. And a Muhajir (an emigrant) is the one who gives up (abandons) all what Allah has forbidden."

Volume 8, Book 76, Number 492:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "If you knew that which I know you would laugh little and weep much."

Volume 8, Book 76, Number 493:


Narrated Anas:

The Prophet said, "If you knew that which I know, you would laugh little and weep much."

Volume 8, Book 76, Number 494:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "The (Hell) Fire is surrounded by all kinds of desires and passions, while Paradise is surrounded by all kinds of disliked undesirable things."

Volume 8, Book 76, Number 495:


Narrated 'Abdullah:

The Prophet said, "Paradise is nearer to any of you than the Shirak (leather strap) of his shoe, and so is the (Hell) Fire.

Volume 8, Book 76, Number 496:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "The truest poetic verse ever said by a poet, is: Indeed! Everything except Allah, is perishable."

Volume 8, Book 76, Number 497:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "If anyone of you looked at a person who was made superior to him in property and (in good) appearance, then he should also look at the one who is inferior to him, and to whom he has been made superior."

Volume 8, Book 76, Number 498:


Narrated Ibn 'Abbas:

The Prophet narrating about his Lord I'm and said, "Allah ordered (the appointed angels over you) that the good and the bad deeds be written, and He then showed (the way) how (to write). If somebody intends to do a good deed and he does not do it, then Allah will write for him a full good deed (in his account with Him); and if he intends to do a good deed and actually did it, then Allah will write for him (in his account) with Him (its reward equal) from ten to seven hundred times to many more times: and if somebody intended to do a bad deed and he does not do it, then Allah will write a full good deed (in his account) with Him, and if he intended to do it (a bad deed) and actually did it, then Allah will write one bad deed (in his account) ."

Volume 8, Book 76, Number 499:


Narrated Ghailan:

Anas said "You people do (bad) deeds (commit sins) which seem in your eyes as tiny (minute) than hair while we used to consider those (very deeds) during the life-time of the Prophet as destructive sins."

Volume 8, Book 76, Number 500:


Narrated Sa'd bin Sahl As-Sa'idi:

The Prophet looked at a man fighting against the pagans and he was one of the most competent persons fighting on behalf of the Muslims. The Prophet said, "Let him who wants to look at a man from the dwellers of the (Hell) Fire, look at this (man)." Another man followed him and kept on following him till he (the fighter) was injured and, seeking to die quickly, he placed the blade tip of his sword between his breasts and leaned over it till it passed through his shoulders (i.e., committed suicide)." The Prophet added, "A person may do deeds that seem to the people as the deeds of the people of Paradise while in fact, he is from the dwellers of the (Hell) Fire: and similarly a person may do deeds that seem to the people as the deeds of the people of the (Hell) Fire while in fact, he is from the dwellers of Paradise. Verily, the (results of) deeds done, depend upon the last actions."

Volume 8, Book 76, Number 501:


Narrated Abu Sa'id Al-Khudri:

A bedouin came to the Prophet and said, "O Allah's Apostle! Who is the best of mankind!" The Prophet said, "A man who strives for Allah's Cause with his life and property, and also a man who lives (all alone) in a mountain path among the mountain paths to worship his Lord and save the people from his evil."

Volume 8, Book 76, Number 502:


Narrated Abu Said:



Volume 8, Book 76, Number 503:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "When honesty is lost, then wait for the Hour." It was asked, "How will honesty be lost, O Allah's Apostle?" He said, "When authority is given to those who do not deserve it, then wait for the Hour."

Volume 8, Book 76, Number 504:


Narrated Hudhaifa:

Allah's Apostle narrated to us two narrations, one of which I have seen (happening) and I am waiting for the other. He narrated that honesty was preserved in the roots of the hearts of men (in the beginning) and then they learnt it (honesty) from the Qur'an, and then they learnt it from the (Prophet's) Sunna (tradition). He also told us about its disappearance, saying, "A man will go to sleep whereupon honesty will be taken away from his heart, and only its trace will remain, resembling the traces of fire. He then will sleep whereupon the remainder of the honesty will also be taken away (from his heart) and its trace will resemble a blister which is raised over the surface of skin, when an ember touches one's foot; and in fact, this blister does not contain anything. So there will come a day when people will deal in business with each other but there will hardly be any trustworthy persons among them. Then it will be said that in such-and-such a tribe there is such-and-such person who is honest, and a man will be admired for his intelligence, good manners and strength, though indeed he will not have belief equal to a mustard seed in his heart." The narrator added: There came upon me a time when I did not mind dealing with anyone of you, for if he was a Muslim, his religion would prevent him from cheating; and if he was a Christian, his Muslim ruler would prevent him from cheating; but today I cannot deal except with so-and-so and so-and-so. (See Hadith No. 208, Vol. 9)

Volume 8, Book 76, Number 505:


Narrated 'Abdullah bin 'Umar:

I heard Allah's Apostle saying, "People are just like camels, out of one hundred, one can hardly find a single camel suitable to ride."

Volume 8, Book 76, Number 506:


Narrated Jundub:

The Prophet said, "He who lets the people hear of his good deeds intentionally, to win their praise, Allah will let the people know his real intention (on the Day of Resurrection), and he who does good things in public to show off and win the praise of the people, Allah will disclose his real intention (and humiliate him).

Volume 8, Book 76, Number 507:


Narrated Mu'adh bin Jabal:

While I was riding behind the Prophet as a companion rider and there was nothing between me and him except the back of the saddle, he said, "O Mu'adh!" I replied, "Labbaik O Allah's Apostle! And Sa'diak!" He proceeded for a while and then said, "O Mu'adh!" I said, "Labbaik and Sa'daik, O Allah's Apostle!" He then proceeded for another while and said, "O Mu'adh bin Jabal!" I replied, "Labbaik, O Allah's Apostle, and Sa'daik!" He said, "Do you know what is Allah's right on His slaves?" I replied, "Allah and His Apostle know better." He said, "Allah's right on his slaves is that they should worship Him and not worship anything besides Him." He then proceeded for a while, and again said, "O Mu'adh bin Jabal!" I replied. "Labbaik, O Allah's Apostle, and Sa'daik." He said, "Do you know what is (Allah's) slaves' (people's) right on Allah if they did that?" I replied, "Allah and His Apostle know better." He said, "The right of (Allah's) slaves on Allah is that He should not punish them (if they did that)."

Volume 8, Book 76, Number 508:


Narrated Anas:

The Prophet had a she-camel called Al'Adba' and it was too fast to surpass in speed. There came a bedouin riding a camel of his, and that camel outstripped it (i.e. Al-Aqba'). That result was hard on the Muslims who said sorrowfully, "Al- Adba has been outstripped." Allah's Apostle said, "It is due from Allah that nothing would be raised high in this world except that He lowers or puts it down."

Volume 8, Book 76, Number 509:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "Allah said, 'I will declare war against him who shows hostility to a pious worshipper of Mine. And the most beloved things with which My slave comes nearer to Me, is what I have enjoined upon him; and My slave keeps on coming closer to Me through performing Nawafil (praying or doing extra deeds besides what is obligatory) till I love him, so I become his sense of hearing with which he hears, and his sense of sight with which he sees, and his hand with which he grips, and his leg with which he walks; and if he asks Me, I will give him, and if he asks My protection (Refuge), I will protect him; (i.e. give him My Refuge) and I do not hesitate to do anything as I hesitate to take the soul of the believer, for he hates death, and I hate to disappoint him."

Volume 8, Book 76, Number 510:


Narrated Sahl:

Allah's Apostle said, "I have been sent and the Hour (is at hand) as these two," showing his two fingers and sticking (separating) them out.

Volume 8, Book 76, Number 511:


Narrated Anas:

Allah's Apostle said, "I have been sent and the Hour (is at hand) as these two (fingers)."

Volume 8, Book 76, Number 512:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "I have been sent and the Hour (is at hand) as these two (fingers)."

Volume 8, Book 76, Number 513:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "The Hour will not be established till the sun rises from the west, and when it rises (from the west) and the people see it, then all of them will believe (in Allah). But that will be the time when 'No good it will do to a soul to believe then. If it believed not before.."' (6.158)

The Hour will be established (so suddenly) that two persons spreading a garment between them will not be able to finish their bargain, nor will they be able to fold it up. The Hour will be established while a man is carrying the milk of his she-camel, but cannot drink it; and the Hour will be established when someone is not able to prepare the tank to water his livestock from it; and the Hour will be established when some of you has raised his food to his mouth but cannot eat it."

Volume 8, Book 76, Number 514:


Narrated 'Ubada bin As-Samit:

The Prophet said, "Who-ever loves to meet Allah, Allah (too) loves to meet him and who-ever hates to meet Allah, Allah (too) hates to meet him". 'Aisha, or some of the wives of the Prophet said, "But we dislike death." He said: It is not like this, but it is meant that when the time of the death of a believer approaches, he receives the good news of Allah's pleasure with him and His blessings upon him, and so at that time nothing is dearer to him than what is in front of him. He therefore loves the meeting with Allah, and Allah (too) loves the meeting with him. But when the time of the death of a disbeliever approaches, he receives the evil news of Allah's torment and His Requital, whereupon nothing is more hateful to him than what is before him. Therefore, he hates the meeting with Allah, and Allah too, hates the meeting with him."

Volume 8, Book 76, Number 515:


Narrated Abu Musa:

The Prophet said, "Whoever loves the meeting with Allah, Allah too, loves the meeting with him; and whoever hates the meeting with Allah, Allah too, hates the meeting with him."

Volume 8, Book 76, Number 516:


Narrated 'Aisha:

(the wife of the Prophet) When Allah's Apostle was in good health, he used to say, "No prophet's soul is ever captured unless he is shown his place in Paradise and given the option (to die or survive)." So when the death of the Prophet approached and his head was on my thigh, he became unconscious for a while and then he came to his senses and fixed his eyes on the ceiling and said, "O Allah (with) the highest companions." (See Qur'an 4:69). I said' "Hence he is not going to choose us." And I came to know that it was the application of the narration which he (the Prophet) used to narrate to us. And that was the last statement of the Prophet (before his death) i.e., "O Allah! With the highest companions." (See Qur'an 4:69)

Volume 8, Book 76, Number 517:


Narrated 'Aisha:

There was a leather or wood container full of water in front of Allah's Apostle (at the time of his death). He would put his hand into the water and rub his face with it, saying, "None has the right to be worshipped but Allah! No doubt, death has its stupors." Then he raised his hand and started saying, "(O Allah!) with the highest companions." (See Qur'an 4:69) (and kept on saying it) till he expired and his hand dropped."

Volume 8, Book 76, Number 518:


Narrated 'Aisha:

Some rough bedouins used to visit the Prophet and ask him, "When will the Hour be?" He would look at the youngest of all of them and say, "If this should live till he is very old, your Hour (the death of the people addressed) will take place." Hisham said that he meant (by the Hour), their death.

Volume 8, Book 76, Number 519:


Narrated Abu Qatada bin Rib'i Al-Ansari:

A funeral procession passed by Allah's Apostle who said, "Relieved or relieving?" The people asked, "O Allah's Apostle! What is relieved and relieving?" He said, "A believer is relieved (by death) from the troubles and hardships of the world and leaves for the Mercy of Allah, while (the death of) a wicked person relieves the people, the land, the trees, (and) the animals from him."

Volume 8, Book 76, Number 520:


Narrated Abu Qatada:

The Prophet said, "Relieved or relieving. And a believer is relieved (by death)."

Volume 8, Book 76, Number 521:


Narrated Anas bin Malik:

Allah's Apostle said, "When carried to his grave, a dead person is followed by three, two of which return (after his burial) and one remains with him: his relative, his property, and his deeds follow him; relatives and his property go back while his deeds remain with him."

Volume 8, Book 76, Number 522:


Narrated Ibn 'Umar:

Allah's Apostle said, "When anyone of you dies, his destination is displayed before him in the forenoon and in the afternoon, either in the (Hell) Fire or in Paradise, and it is said to him, "That is your place till you are resurrected and sent to it."

Volume 8, Book 76, Number 523:


Narrated 'Aisha:

The Prophet said, "Do not abuse the dead, for they have reached the result of what they have done."

Volume 8, Book 76, Number 524:


Narrated Abu Huraira:

Two men, a Muslim and a Jew, abused each other. The Muslim said, "By Him Who gave superiority to Muhammad over all the people." On that, the Jew said, "By Him Who gave superiority to Moses over all the people." The Muslim became furious at that and slapped the Jew in the face. The Jew went to Allah's Apostle and informed him of what had happened between him and the Muslim. Allah's Apostle said, "Don't give me superiority over Moses, for the people will fall unconscious on the Day of Resurrection and I will be the first to gain consciousness, and behold ! Moses will be there holding the side of Allah's Throne. I will not know whether Moses has been among those people who have become unconscious and then has regained consciousness before me, or has been among those exempted by Allah from falling unconscious."

Volume 8, Book 76, Number 525:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "The people will fall down unconscious at the time when they should fall down (i.e., on the Day of Resurrection), and then I will be the first man to get up, and behold, Moses will be there holding (Allah's) Throne. I will not know whether he has been amongst those who have fallen unconscious."

Volume 8, Book 76, Number 526:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "Allah will take the whole earth (in His Hand) and will roll up the Heaven in His right Hand, and then He will say, "I am King! Where are the kings of the earth ? "

Volume 8, Book 76, Number 527:


Narrated Abu Said Al-Khudri:

The Prophet said, "The (planet of) earth will be a bread on the Day of Resurrection, and The resistible (Allah) will topple turn it with His Hand like anyone of you topple turns a bread with his hands while (preparing the bread) for a journey, and that bread will be the entertainment for the people of Paradise." A man from the Jews came (to the Prophet) and said, "May The Beneficent (Allah) bless you, O Abul Qasim! Shall I tell you of the entertainment of the people of Paradise on the Day of Resurrection?" The Prophet said, "Yes." The Jew said, "The earth will be a bread," as the Prophet had said. Thereupon the Prophet looked at us and smiled till his premolar tooth became visible. Then the Jew further said, "Shall I tell you of the udm (additional food taken with bread) they will have with the bread?" He added, "That will be Balam and Nun." The people asked, "What is that?" He said, "It is an ox and a fish, and seventy thousand people will eat of the caudate lobe (i.e. extra lobe) of their livers."

Volume 8, Book 76, Number 528:


Narrated Sahl bin Sa'd:

I heard the Prophet saying, "The people will be gathered on the Day of Resurrection on reddish white land like a pure loaf of bread (made of pure fine flour)." Sahl added: That land will have no landmarks for anybody (to make use of).

Volume 8, Book 76, Number 529:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "The people will be gathered in three ways: (The first way will be of) those who will wish or have a hope (for Paradise) and will have a fear (of punishment), (The second batch will be those who will gather) riding two on a camel or three on a camel or ten on a camel. (The third batch) the rest of the people will be urged to gather by the Fire which will accompany them at the time of their afternoon nap and stay with them where they will spend the night, and will be with them in the morning wherever they may be then, and will be with them in the afternoon wherever they may be then."

Volume 8, Book 76, Number 530:


Narrated Anas bin Malik:

A man said, "O Allah's Prophet! Will a Kafir (disbeliever) be gathered (driven prone) on his face?" The Prophet said, "Is not He Who made him walk with his legs in this world, able to make him walk on his face on the Day of Resurrection?" (Qatada, a sub-narrator said: Yes, (He can), by the Power of Our Lord!")

Volume 8, Book 76, Number 531:


Narrated Ibn Abbas:

The Prophet said, "You will meet Allah barefooted, naked, walking on feet, and uncircumcised."

Volume 8, Book 76, Number 532:


Narrated Ibn 'Abbas:

I heard Allah's Apostle while he was delivering a sermon on a pulpit, saying, "You will meet Allah barefooted, naked, and uncircumcised."

Volume 8, Book 76, Number 533:


Narrated Ibn 'Abbas:

The Prophet stood up among us and addressed (saying) "You will be gathered, barefooted, naked, and uncircumcised (as Allah says): 'As We began the first creation, We shall repeat it..' (21.104) And the first human being to be dressed on the Day of Resurrection will be (the Prophet) Abraham Al-Khalil. Then will be brought some men of my followers who will be taken towards the left (i.e., to the Fire), and I will say: 'O Lord! My companions whereupon Allah will say: You do not know what they did after you left them. I will then say as the pious slave, Jesus said, And I was witness over them while I dwelt amongst them..........(up to) ...the All-Wise.' (5.117-118). The narrator added: Then it will be said that those people (relegated from Islam, that is) kept on turning on their heels (deserted Islam).

Volume 8, Book 76, Number 534:


Narrated 'Aisha:

Allah's Apostle said, "The people will be gathered barefooted, naked, and uncircumcised." I said, "O Allah's Apostle! Will the men and the women look at each other?" He said, "The situation will be too hard for them to pay attention to that."

Volume 8, Book 76, Number 535:


Narrated 'Abdullah:

While we were in the company of the Prophet in a tent he said, ''Would it please you to be one fourth of the people of Paradise?" We said, "Yes." He said, "Would It please you to be one-third of the people of Paradise?" We said, "Yes." He said, "Would it please you to be half of the people of Paradise?" We said, "Yes." Thereupon he said, "I hope that you will be one half of the people of Paradise, for none will enter Paradise but a Muslim soul, and you people, in comparison to the people who associate others in worship with Allah, are like a white hair on the skin of a black ox, or a black hair on the skin of a red ox."

Volume 8, Book 76, Number 536:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "The first man to be called on the Day of Resurrection will be Adam who will be shown his offspring, and it will be said to them, 'This is your father, Adam.' Adam will say (responding to the call), 'Labbaik and Sa'daik' Then Allah will say (to Adam), 'Take out of your offspring, the people of Hell.' Adam will say, 'O Lord, how many should I take out?' Allah will say, 'Take out ninety-nine out of every hundred." They (the Prophet's companions) said, "O Allah's Apostle! If ninety-nine out of every one hundred of us are taken away, what will remain out of us?" He said, "My followers in comparison to the other nations are like a white hair on a black ox."

Volume 8, Book 76, Number 537:


Narrated Abu Said:

The Prophet said, "Allah will say, 'O Adam!. Adam will reply, 'Labbaik and Sa'daik (I respond to Your Calls, I am obedient to Your orders), wal Khair fi Yadaik (and all the good is in Your Hands)!' Then Allah will say (to Adam), Bring out the people of the Fire.' Adam will say, 'What (how many) are the people of the Fire?' Allah will say, 'Out of every thousand (take out) nine-hundred and ninety-nine (persons).' At that time children will become hoary-headed and every pregnant female will drop her load (have an abortion) and you will see the people as if they were drunk, yet not drunk; But Allah's punishment will be very severe."

That news distressed the companions of the Prophet too much, and they said, "O Allah's Apostle! Who amongst us will be that man (the lucky one out of one-thousand who will be saved from the Fire)?" He said, "Have the good news that one-thousand will be from Gog and Magog, and the one (to be saved will be) from you." The Prophet added, "By Him in Whose Hand my soul is, I Hope that you (Muslims) will be one third of the people of Paradise." On that, we glorified and praised Allah and said, "Allahu Akbar." The Prophet then said, "By Him in Whose Hand my soul is, I hope that you will be one half of the people of Paradise, as your (Muslims) example in comparison to the other people (non-Muslims), is like that of a white hair on the skin of a black ox, or a round hairless spot on the foreleg of a donkey."

Volume 8, Book 76, Number 538:


Narrated Ibn 'Umar:

The Prophet said (regarding the Verse), "A Day when all mankind will stand before the Lord of the Worlds,' (that day) they will stand, drowned in their sweat up to the middle of their ears."

Volume 8, Book 76, Number 539:


Narrated Abu Huraira :

Allah's Apostle said, "The people will sweat so profusely on the Day of Resurrection that their sweat will sink seventy cubits deep into the earth, and it will rise up till it reaches the people's mouths and ears."

Volume 8, Book 76, Number 540:


Narrated 'Abdullah:

The Prophet said, "The cases which will be decided first (on the Day of Resurrection) will be the cases of blood-shedding. "

Volume 8, Book 76, Number 541:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "Whoever has wronged his brother, should ask for his pardon (before his death), as (in the Hereafter) there will be neither a Dinar nor a Dirham. (He should secure pardon in this life) before some of his good deeds are taken and paid to his brother, or, if he has done no good deeds, some of the bad deeds of his brother are taken to be loaded on him (in the Hereafter)."

Volume 8, Book 76, Number 542:


Narrated Abu Said Al-Khudri:

Allah's Apostle said, "The believers, after being saved from the (Hell) Fire, will be stopped at a bridge between Paradise and Hell and mutual retaliation will be established among them regarding wrongs they have committed in the world against one another. After they are cleansed and purified (through the retaliation), they will be admitted into Paradise; and by Him in Whose Hand Muhammad's soul is, everyone of them will know his dwelling in Paradise better than he knew his dwelling in this world."

Volume 8, Book 76, Number 543:


Narrated Ibn Abi Mulaika:

'Aisha said, "The Prophet said, 'Anybody whose account (record) is questioned will surely be punished.' I said, 'Doesn't Allah say: 'He surely will receive an easy reckoning?' (84.8) The Prophet replied. 'This means only the presentation of the account."'

Volume 8, Book 76, Number 544:


Narrated 'Aisha:

The Prophet said (as above, 543).

Volume 8, Book 76, Number 545:


Narrated 'Aisha:

Allah's Apostle, said, "None will be called to account on the Day of Resurrection, but will be ruined." I said "O Allah's Apostle! Hasn't Allah said: 'Then as for him who will be given his record in his right hand, he surely will receive an easy reckoning? (84.7-8) -- Allah's Apostle said, "That (Verse) means only the presentation of the accounts, but anybody whose account (record) is questioned on the Day of Resurrection, will surely be punished."

Volume 8, Book 76, Number 546:


Narrated Anas bin Malik:

Allah's Prophet used to say, "A disbeliever will be brought on the Day of Resurrection and will be asked. "Suppose you had as much gold as to fill the earth, would you offer it to ransom yourself?" He will reply, "Yes." Then it will be said to him, "You were asked for something easier than that (to join none in worship with Allah (i.e. to accept Islam, but you refused)."

Volume 8, Book 76, Number 547:


Narrated 'Adi bin Hatim:

The Prophet said, "There will be none among you but will be talked to by Allah on the Day of Resurrection, without there being an interpreter between him and Him (Allah) . He will look and see nothing ahead of him, and then he will look (again for the second time) in front of him, and the (Hell) Fire will confront him. So, whoever among you can save himself from the Fire, should do so even with one half of a date (to give in charity)."

Volume 8, Book 76, Number 548:


Narrated 'Adi bin Hatim:

The Prophet said, "Protect yourself from the Fire." He then turned his face aside (as if he were looking at it) and said again, "Protect yourself from the Fire," and then turned his face aside (as if he were looking at it), and he said so for the third time till we thought he was looking at it. He then said, "Protect yourselves from the Fire, even if with one half of a date and he who hasn't got even this, (should do so) by (saying) a good, pleasant word.'

Volume 8, Book 76, Number 549:


Narrated Ibn 'Abbas:

The Prophet said, "The people were displayed in front of me and I saw one prophet passing by with a large group of his followers, and another prophet passing by with only a small group of people, and another prophet passing by with only ten (persons), and another prophet passing by with only five (persons), and another prophet passed by alone. And then I looked and saw a large multitude of people, so I asked Gabriel, "Are these people my followers?' He said, 'No, but look towards the horizon.' I looked and saw a very large multitude of people. Gabriel said. 'Those are your followers, and those are seventy thousand (persons) in front of them who will neither have any reckoning of their accounts nor will receive any punishment.' I asked, 'Why?' He said, 'For they used not to treat themselves with branding (cauterization) nor with Ruqya (get oneself treated by the recitation of some Verses of the Qur'an) and not to see evil omen in things, and they used to put their trust (only) in their Lord." On hearing that, 'Ukasha bin Mihsan got up and said (to the Prophet), "Invoke Allah to make me one of them." The Prophet said, "O Allah, make him one of them." Then another man got up and said (to the Prophet), "Invoke Allah to make me one of them." The Prophet said, 'Ukasha has preceded you."

Volume 8, Book 76, Number 550:


Narrated Abu Huraira:

I heard Allah's Apostle saying, "From my followers there will enter Paradise a crowd, seventy thousand in number whose faces will glitter as the moon does when it is full." On hearing that, 'Ukasha bin Mihsan Al-Asdi got up, lifting his covering sheet, and said, "O Allah's Apostle! Invoke Allah that He may make me one of them." The Prophet said, "O Allah, make him one of them." Another man from the Ansar got up and said, "O Allah's Apostle! Invoke Allah to make me one of them. "The Prophet said (to him), "'Ukasha has preceded you."

Volume 8, Book 76, Number 551:


Narrated Sahl bin Sa'd:

The Prophet said, "Seventy-thousand or seven-hundred thousand of my followers (the narrator is in doubt as to the correct number) will enter Paradise holding each other till the first and the last of them enter Paradise at the same time, and their faces will have a glitter like that of the moon at night when it is full."

Volume 8, Book 76, Number 552:


Narrated Ibn 'Umar:

The Prophet; said, "The people of Paradise will enter Paradise, and the people of the (Hell) Fire will enter the (Hell) Fire: then a call-maker will get up (and make an announcement) among them, 'O the people of the (Hell) Fire! No death anymore ! And O people of Paradise! No death (anymore) but Eternity."

Volume 8, Book 76, Number 553:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, " It will be said to the people of Paradise, 'O people of Paradise! Eternity (for you) and no death,' and to the people of the Fire, 'O people of the Fire, eternity (for you) and no death!"

Volume 8, Book 76, Number 554:


Narrated 'Imran:

The Prophet said, "I looked into paradise and saw that the majority of its people were the poor, and I looked into the Fire and found that the majority of its people were women."

Volume 8, Book 76, Number 555:


Narrated Usama:

The Prophet said, "I stood at the gate of Paradise and saw that the majority of the people who had entered it were poor people, while the rich were forbidden (to enter along with the poor, because they were waiting the reckoning of their accounts), but the people of the Fire had been ordered to be driven to the Fire. And I stood at the gate of the Fire and found that the majority of the people entering it were women."

Volume 8, Book 76, Number 556:


Narrated Ibn 'Umar:

Allah's Apostle said, "When the people of Paradise have entered Paradise and the people of the Fire have entered the Fire, death will be brought and will be placed between the Fire and Paradise, and then it will be slaughtered, and a call will be made (that), 'O people of Paradise, no more death ! O people of the Fire, no more death ! ' So the people of Paradise will have happiness added to their previous happiness, and the people of the Fire will have sorrow added to their previous sorrow."

Volume 8, Book 76, Number 557:


Narrated Abu Said Al-Khudri:

Allah's Apostle said, "Allah will say to the people of Paradise, 'O the people of Paradise!' They will say, 'Labbaik, O our Lord, and Sa'daik!' Allah will say, 'Are you pleased?" They will say, 'Why should we not be pleased since You have given us what You have not given to anyone of Your creation?' Allah will say, 'I will give you something better than that.' They will reply, 'O our Lord! And what is better than that?' Allah will say, 'I will bestow My pleasure and contentment upon you so that I will never be angry with you after for-ever.' "

Volume 8, Book 76, Number 558:


Narrated Anas:

Haritha was martyred on the day (of the battle) of Badr while he was young. His mother came to the Prophet saying, "O Allah's Apostle! You know the relation of Haritha to me (how fond of him I was); so, if he is in Paradise, I will remain patient and wish for Allah's reward, but if he is not there, then you will see what I will do." The Prophet replied, "May Allah be merciful upon you! Have you gone mad? (Do you think) it is one Paradise? There are many Paradises and he is in the (most superior) Paradise of Al-Firdaus."

8.559.:

Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "The width between the two shoulders of a Kafir (disbeliever) will be equal to the distance covered by a fast rider in three days."

Volume 8, Book 76, Number 559t:


Narrated Sahl bin Sa'd:

Allah's Apostle said, "In Paradise there is a tree so big that in its shade a rider may travel for one hundred years without being able to cross it."

Volume 8, Book 76, Number 559e:


Narrated Abu Sa'id:

The Prophet said: There is a tree in Paradise (so huge) that a fast (or a trained) rider may travel: for one hundred years without being able to cross it.

Volume 8, Book 76, Number 560:


Narrated Sahl bin Sa'd:

Allah's Apostle said, "Seventy thousand or seven hundred thousand of my followers will enter Paradise. (Abu Hazim, the sub-narrator, is not sure as to which of the two numbers is correct.) And they will be holding on to one another, and the first of them will not enter till the last of them has entered, and their faces will be like the moon on a full moon night."

Volume 8, Book 76, Number 561:


Narrated Sahl:

The Prophet said, "The people of Paradise will see the Ghuraf (special abodes) in Paradise as you see a star in the sky." Abu Said added: "As you see a glittering star remaining in the eastern horizon and the western horizon."

Volume 8, Book 76, Number 562:


Narrated Anas bin Malik:

The Prophet said, "Allah will say to the person who will have the minimum punishment in the Fire on the Day of Resurrection, 'If you had things equal to whatever is on the earth, would you ransom yourself (from the punishment) with it?' He will reply, Yes. Allah will say, 'I asked you a much easier thing than this while you were in the backbone of Adam, that is, not to worship others besides Me, but you refused and insisted to worship others besides Me."'

Volume 8, Book 76, Number 563:


Narrated Hammad from 'Amr from Jabir:

The Prophet said, "Some people will come out of the Fire through intercession looking like The Thaarir." I asked 'Amr, "What is the Thaarir?" He said, Ad Daghabis, and at that time he was toothless. Hammad added: I said to 'Amr bin Dinar, "O Abu Muhammad! Did you hear Jabir bin 'Abdullah saying, 'I heard the Prophet saying: 'Some people will come out of the Fire through intercession?" He said, "Yes. "

Volume 8, Book 76, Number 564:


Narrated Anas bin Malik:

The Prophet said, "Some people will come out of the Fire after they have received a touch of the Fire, changing their color, and they will enter Paradise, and the people of Paradise will name them 'Al-Jahannamiyin' the (Hell) Fire people."

Volume 8, Book 76, Number 565:


Narrated Abu Said Al-Khudri:

Allah's Apostle said, "When the people of Paradise have entered Paradise, and the people of the Fire have entered the Fire, Allah will say. 'Take out (of the Fire) whoever has got faith equal to a mustard seed in his heart.' They will come out, and by that time they would have burnt and became like coal, and then they will be thrown into the river of Al-Hayyat (life) and they will spring up just as a seed grows on the bank of a rainwater stream." The Prophet said, "Don't you see that the germinating seed comes out yellow and twisted?"

Volume 8, Book 76, Number 566:


Narrated An-Nu'man:

I heard the Prophet saying, "The person who will have the least punishment from amongst the Hell Fire people on the Day of Resurrection, will be a man under whose arch of the feet a smoldering ember will be placed so that his brain will boil because of it."

Volume 8, Book 76, Number 567:


Narrated An-Nu'man bin Bashir:

I heard the Prophet saying, "The least punished person of the (Hell) Fire people on the Day of Resurrection will be a man under whose arch of the feet two smoldering embers will be placed, because of which his brain will boil just like Al-Mirjal (copper vessel) or a Qum-qum (narrow-necked vessel) is boiling with water."

Volume 8, Book 76, Number 568:


Narrated 'Adi bin Hatim:

The Prophet mentioned the Fire and turned his face aside and asked for Allah's protection from it, and then again he mentioned the Fire and turned his face aside and asked for Allah's protection from it and said, "Protect yourselves from the Hell-Fire, even if with one half of a date, and he who cannot afford that, then (let him do so) by (saying) a good, pleasant word."

Volume 8, Book 76, Number 569:


Narrated Abu Said Al-Khudri:

I heard Allah's Apostles when his uncle, Abu Talib had been mentioned in his presence, saying, "May be my intercession will help him (Abu Talib) on the Day of Resurrection so that he may be put in a shallow place in the Fire, with fire reaching his ankles and causing his brain to boil."

Volume 8, Book 76, Number 570:


Narrated Anas:

Allah's Apostle said, "Allah will gather all the people on the Day of Resurrection and they will say, 'Let us request someone to intercede for us with our Lord so that He may relieve us from this place of ours.' Then they will go to Adam and say, 'You are the one whom Allah created with His Own Hands, and breathed in you of His soul, and ordered the angels to prostrate to you; so please intercede for us with our Lord.' Adam will reply, 'I am not fit for this undertaking, and will remember his sin, and will say, 'Go to Noah, the first Apostle sent by Allah' They will go to him and he will say, 'I am not fit for this undertaking', and will remember his sin and say, 'Go to Abraham whom Allah took as a Khalil. They will go to him (and request similarly). He will reply, 'I am not fit for this undertaking,' and will remember his sin and say, 'Go to Moses to whom Allah spoke directly.' They will go to Moses and he will say, 'I am not fit for this undertaking,' and will remember his sin and say, 'Go to Jesus.' They will go to him, and he will say, 'I am not fit for this undertaking, go to Muhammad as Allah has forgiven his past and future sins.' They will come to me and I will ask my Lord's permission, and when I see Him, I will fall down in prostration to Him, and He will leave me in that state as long as (He) Allah will, and then I will be addressed. 'Raise up your head (O Muhammad)! Ask, and your request will be granted, and say, and your saying will be listened to; intercede, and your intercession will be accepted.' Then I will raise my head, and I will glorify and praise my Lord with a saying(i.e. invocation) He will teach me, and then I will intercede, Allah will fix a limit for me (i.e., certain type of people for whom I may intercede), and I will take them out of the (Hell) Fire and let them enter Paradise. Then I will come back (to Allah) and fall in prostration, and will do the same for the third and fourth times till no-one remains in the (Hell) Fire except those whom the Qur'an has imprisoned therein." (The sub-narrator, Qatada used to say at that point, "...those upon whom eternity (in Hell) has been imposed.") (See Hadith No. 3, Vol 6).

Volume 8, Book 76, Number 571:


Narrated 'Imran bin Husain:

The Prophet said, "Some people will be taken out of the Fire through the intercession of Muhammad they will enter Paradise and will be called Al-Jahannamiyin (the Hell Fire people)."

Volume 8, Book 76, Number 572:


Narrated Anas:

Um (the mother of) Haritha came to Allah's Apostle after Haritha had been martyred on the Day (of the battle) of Badr by an arrow thrown by an unknown person. She said, "O Allah's Apostle! You know the position of Haritha in my heart (i.e. how dear to me he was), so if he is in Paradise, I will not weep for him, or otherwise, you will see what I will do." The Prophet said, "Are you mad? Is there only one Paradise? There are many Paradises, and he is in the highest Paradise of Firdaus." The Prophet added, "A forenoon journey or an after noon journey in Allah's Cause is better than the whole world and whatever is in it; and a place equal to an arrow bow of anyone of you, or a place equal to a foot in Paradise is better than the whole world and whatever is in it; and if one of the women of Paradise looked at the earth, she would fill the whole space between them (the earth and the heaven) with light, and would fill whatever is in between them, with perfume, and the veil of her face is better than the whole world and whatever is in it."

Volume 8, Book 76, Number 573:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "None will enter Paradise but will be shown the place he would have occupied in the (Hell) Fire if he had rejected faith, so that he may be more thankful; and none will enter the (Hell) Fire but will be shown the place he would have occupied in Paradise if he had faith, so that may be a cause of sorrow for him."

Volume 8, Book 76, Number 574:


Narrated Abu Huraira:

I said, "O Allah's Apostle! Who will be the luckiest person who will gain your intercession on the Day of Resurrection?" The Prophet said, "O Abu Huraira! I have thought that none will ask me about this Hadith before you, as I know your longing for the (learning of) Hadiths. The luckiest person who will have my intercession on the Day of Resurrection will be the one who said, 'None has the right to be worshipped but Allah,' sincerely from the bottom of his heart."

Volume 8, Book 76, Number 575:


Narrated 'Abdullah:

The Prophet said, "I know the person who will be the last to come out of the (Hell) Fire, and the last to enter Paradise. He will be a man who will come out of the (Hell) Fire crawling, and Allah will say to him, 'Go and enter Paradise.' He will go to it, but he will imagine that it had been filled, and then he will return and say, 'O Lord, I have found it full.' Allah will say, 'Go and enter Paradise, and you will have what equals the world and ten times as much (or, you will have as much as ten times the like of the world).' On that, the man will say, 'Do you mock at me (or laugh at me) though You are the King?" I saw Allah's Apostle (while saying that) smiling that his premolar teeth became visible. It is said that will be the lowest in degree amongst the people of Paradise.

Volume 8, Book 76, Number 576:


Narrated 'Abbas:

that he said to the Prophet "Did you benefit Abu Talib with anything?"

Volume 8, Book 76, Number 577:


Narrated Abu Huraira:

Some people said, "O Allah's Apostle! Shall we see our Lord on the Day of Resurrection?" He said, "Do you crowd and squeeze each other on looking at the sun when it is not hidden by clouds?" They replied, "No, Allah's Apostle." He said, "Do you crowd and squeeze each other on looking at the moon when it is full and not hidden by clouds?" They replied, No, O Allah's Apostle!" He said, "So you will see Him (your Lord) on the Day of Resurrection similarly Allah will gather all the people and say, 'Whoever used to worship anything should follow that thing. 'So, he who used to worship the sun, will follow it, and he who used to worship the moon will follow it, and he who used to worship false deities will follow them; and then only this nation (i.e., Muslims) will remain, including their hypocrites. Allah will come to them in a shape other than they know and will say, 'I am your Lord.' They will say, 'We seek refuge with Allah from you. This is our place; (we will not follow you) till our Lord comes to us, and when our Lord comes to us, we will recognize Him.

Then Allah will come to then in a shape they know and will say, "I am your Lord.' They will say, '(No doubt) You are our Lord,' and they will follow Him. Then a bridge will be laid over the (Hell) Fire." Allah's Apostle added, "I will be the first to cross it. And the invocation of the Apostles on that Day, will be 'Allahukka Sallim, Sallim (O Allah, save us, save us!),' and over that bridge there will be hooks Similar to the thorns of As Sa'dan (a thorny tree). Didn't you see the thorns of As-Sa'dan?" The companions said, "Yes, O Allah's Apostle." He added, "So the hooks over that bridge will be like the thorns of As-Sa-dan except that their greatness in size is only known to Allah. These hooks will snatch the people according to their deeds. Some people will be ruined because of their evil deeds, and some will be cut into pieces and fall down in Hell, but will be saved afterwards, when Allah has finished the judgments among His slaves, and intends to take out of the Fire whoever He wishes to take out from among those who used to testify that none had the right to be worshipped but Allah.

We will order the angels to take them out and the angels will know them by the mark of the traces of prostration (on their foreheads) for Allah banned the f ire to consume the traces of prostration on the body of Adam's son. So they will take them out, and by then they would have burnt (as coal), and then water, called Maul Hayat (water of life) will be poured on them, and they will spring out like a seed springs out on the bank of a rainwater stream, and there will remain one man who will be facing the (Hell) Fire and will say, 'O Lord! It's (Hell's) vapor has Poisoned and smoked me and its flame has burnt me; please turn my face away from the Fire.' He will keep on invoking Allah till Allah says, 'Perhaps, if I give you what you want), you will ask for another thing?' The man will say, 'No, by Your Power, I will not ask You for anything else.'

Then Allah will turn his face away from the Fire. The man will say after that, 'O Lord, bring me near the gate of Paradise.' Allah will say (to him), 'Didn't you promise not to ask for anything else? Woe to you, O son of Adam ! How treacherous you are!' The man will keep on invoking Allah till Allah will say, 'But if I give you that, you may ask me for something else.' The man will say, 'No, by Your Power. I will not ask for anything else.' He will give Allah his covenant and promise not to ask for anything else after that. So Allah will bring him near to the gate of Paradise, and when he sees what is in it, he will remain silent as long as Allah will, and then he will say, 'O Lord! Let me enter Paradise.' Allah will say, 'Didn't you promise that you would not ask Me for anything other than that? Woe to you, O son of Adam ! How treacherous you are!' On that, the man will say, 'O Lord! Do not make me the most wretched of Your creation,' and will keep on invoking Allah till Allah will smile and when Allah will smile because of him, then He will allow him to enter Paradise, and when he will enter Paradise, he will be addressed, 'Wish from so-and-so.' He will wish till all his wishes will be fulfilled, then Allah will say, All this (i.e. what you have wished for) and as much again therewith are for you.' "

Abu Huraira added: That man will be the last of the people of Paradise to enter (Paradise).

Narrated 'Ata (while Abu Huraira was narrating): Abu Said was sitting in the company of Abu Huraira and he did not deny anything of his narration till he reached his saying: "All this and as much again therewith are for you." Then Abu Sa'id said, "I heard Allah's Apostle saying, 'This is for you and ten times as much.' " Abu Huraira said, "In my memory it is 'as much again therewith.' "

Volume 8, Book 76, Number 578:


Narrated 'Abdullah:

The Prophet said, "I am your predecessor at the Lake-Fount." 'Abdullah added: The Prophet said, "I am your predecessor at the Lake-Fount, and some of you will be brought in front of me till I will see them and then they will be taken away from me and I will say, 'O Lord, my companions!' It will be said, 'You do not know what they did after you had left.'

Volume 8, Book 76, Number 579:


Narrated Ibn 'Umar:

The Prophet said, "There will be a tank (Lake-Fount) in front of you as large as the distance between Jarba and Adhruh (two towns in Sham)."

Volume 8, Book 76, Number 580:


Narrated Ibn 'Abbas:

The word 'Al-Kauthar' means the abundant good which Allah gave to him (the Prophet Muhammad). Abu Bishr said: I said to Said, "Some people claim that it (Al-Kauthar) is a river in Paradise." Said replied, "The river which is in Paradise is one item of that good which Allah has bestowed upon him (Muhammad)."

Volume 8, Book 76, Number 581:


Narrated 'Abdullah bin 'Amr:

The Prophet said, "My Lake-Fount is (so large that it takes) a month's journey to cross it. Its water is whiter than milk, and its smell is nicer than musk (a kind of Perfume), and its drinking cups are (as numerous) as the (number of) stars of the sky; and whoever drinks from it, will never be thirsty."

Volume 8, Book 76, Number 582:


Narrated Anas bin Malik:

Allah's Apostle said, "The width of my Lake-Fount is equal to the distance between Aila (a town in Sham) and Sana' (the capital of Yemen) and it has as many (numerous) jugs as the number of stars of the sky."

Volume 8, Book 76, Number 583:


Narrated Anas bin Malik:

The Prophet said: "While I was walking in Paradise (on the night of Mi'raj), I saw a river, on the two banks of which there were tents made of hollow pearls. I asked, "What is this, O Gabriel?' He said, 'That is the Kauthar which Your Lord has given to you.' Behold! Its scent or its mud was sharp smelling musk!" (The sub-narrator, Hudba is in doubt as to the correct expression. )

Volume 8, Book 76, Number 584:


Narrated Anas:

The Prophet said, "Some of my companions will come to me at my Lake Fount, and after I recognize them, they will then be taken away from me, whereupon I will say, 'My companions!' Then it will be said, 'You do not know what they innovated (new things) in the religion after you."

Volume 8, Book 76, Number 585:


Narrated Abu Hazim from Sahl bin Sa'd:

The Prophet said, "I am your predecessor (forerunner) at the Lake-Fount, and whoever will pass by there, he will drink from it and whoever will drink from it, he will never be thirsty. There will come to me some people whom I will recognize, and they will recognize me, but a barrier will be placed between me and them." Abu Hazim added: An-Nu'man bin Abi 'Aiyash, on hearing me, said. "Did you hear this from Sahl?" I said, "Yes." He said, " I bear witness that I heard Abu Said Al-Khudri saying the same, adding that the Prophet said: 'I will say: They are of me (i.e. my followers). It will be said, 'You do not know what they innovated (new things) in the religion after you left'. I will say, 'Far removed, far removed (from mercy), those who changed (their religion) after me." Abu Huraira narrated that the Prophet said, "On the Day of Resurrection a group of companions will come to me, but will be driven away from the Lake-Fount, and I will say, 'O Lord (those are) my companions!' It will be said, 'You have no knowledge as to what they innovated after you left; they turned apostate as renegades (reverted from Islam)."

Volume 8, Book 76, Number 586:


Narrated Ibn Al-Musaiyab:

The companions of the Prophet said, "Some men from my companions will come to my Lake-Fount and they will be driven away from it, and I will say, 'O Lord, my companions!' It will be said, 'You have no knowledge of what they innovated after you left: they turned apostate as renegades (reverted from Islam).

Volume 8, Book 76, Number 587:


Narrated Abu Huraira:

The Prophet said, "While I was sleeping, a group (of my followers were brought close to me), and when I recognized them, a man (an angel) came out from amongst (us) me and them, he said (to them), 'Come along.' I asked, 'Where?' He said, 'To the (Hell) Fire, by Allah' I asked, 'what is wrong with them' He said, 'They turned apostate as renegades after you left.' Then behold! (Another) group (of my followers) were brought close to me, and when I recognized them, a man (an angel) came out from (me and them) he said (to them); Come along.' I asked, "Where?' He said, 'To the (Hell) Fire, by Allah.' I asked, What is wrong with them?' He said, 'They turned apostate as renegades after you left. So I did not see anyone of them escaping except a few who were like camels without a shepherd."

Volume 8, Book 76, Number 588:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle said, "Between my house and my pulpit there is a garden from amongst the gardens of Paradise, and my pulpit is over my Lake-Fount."

Volume 8, Book 76, Number 589:


Narrated Jundab:

I heard the Prophet, saying, "I am your predecessor at the Lake-Fount. (Al-Kauthar) .

Volume 8, Book 76, Number 590:


Narrated 'Uqba bin 'Amir:

Once the Prophet went out and offered the funeral prayers for the martyrs of Uhud, and then went to the pulpit and said, "I am a predecessor for you and I am a witness for you: and by Allah, I am looking at my Fount just now, and the keys of the treasures of the earth (or the keys of the earth) have been given to me: and by Allah, I am not afraid that you will worship others besides Allah after me, but I am afraid that you will strive and struggle against each other over these treasures of the world."

Volume 8, Book 76, Number 591:


Narrated Haritha bin Wahb:

I heard the Prophet mentioning the Lake-Fount (Al-Kauthar), saying, "(The width of the Lake-Fount) is equal to the distance between Medina and Sana' (capital of Yemen)." Haritha said that he heard the Prophet saying that his Lake-Fount would be as large as the distance between Sana' and Medina. Al-Mustaurid said to Haritha, "Didn't you hear him talking about the vessels?" He said, "No." Al-Mustaurid said, "The vessels are seen in it as (numberless as) the stars."

Volume 8, Book 76, Number 592:


Narrated Asma 'bint Abu Bakr:

The Prophet said, "I will be standing at the Lake-Fount so that I will see whom among you will come to me; and some people will be taken away from me, and I will say, 'O Lord, (they are) from me and from my followers.' Then it will be said, 'Did you notice what they did after you? By Allah, they kept on turning on their heels (turned as renegades).' " The sub-narrator, Ibn Abi Mulaika said, "O Allah, we seek refuge with You from turning on our heels, or being put to trial in our religion."